Les comptines, ces chants enfantins qui bercent notre enfance, semblent à première vue innocentes et amusantes. Pourtant, derrière leurs mélodies entraînantes et leurs paroles parfois absurdes, se cachent souvent des origines surprenantes, voire choquantes. Ces chansons, transmises de génération en génération, sont en réalité le reflet d'une époque, de ses mœurs, de ses préoccupations et de ses tabous. Elles témoignent d'une culture populaire riche et complexe, où l'humour, la satire et la transgression se mêlent à l'innocence et à la naïveté.
Savez-vous planter les choux : une comptine aux multiples interprétations
"Savez-vous planter les choux, à la mode, à la mode…" Cette comptine, connue de tous les enfants, est souvent utilisée pour s'amuser et découvrir les différentes parties du corps. On la chante en mimant les gestes, en utilisant les pieds, les genoux, le nez, le coude, la main et la tête pour planter les choux.
Une origine médiévale liée à l'alimentation
Selon certaines sources, cette comptine daterait du Moyen Âge, à une époque où le chou était un aliment de base pour les paysans. Cette origine rurale pourrait expliquer la présence du chou dans la chanson, ainsi que les références aux différentes parties du corps utilisées pour le planter.
Une allusion à la procréation et à la découverte du plaisir
Cependant, d'autres interprétations suggèrent que cette comptine pourrait avoir une signification plus symbolique. Certains y voient une référence à la procréation et à la découverte du plaisir. En effet, l'acte de planter les choux avec différentes parties du corps pourrait être une métaphore des relations sexuelles et de l'exploration du corps.
Dans cette optique, la comptine deviendrait une manière détournée d'aborder des sujets tabous, tels que la sexualité et la reproduction, de manière ludique et accessible aux enfants.
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Une métaphore de la naissance
Il est intéressant de noter que, traditionnellement, on représente souvent les bébés naissant dans les choux. Cette image populaire pourrait également être liée à la comptine, renforçant ainsi l'idée d'une allusion à la naissance et à la fertilité.
Au Clair de la Lune : Entre Dévergondage et Anticléricalisme
"Au clair de la lune, mon ami Pierrot…" Cette comptine, dont le plus ancien enregistrement connu d'une voix humaine date de 1860, est peut-être la championne des doubles sens. La chandelle morte, le briquet que l'on bat ou la plume sont autant de métaphores phalliques ou sexuelles. Quant au patronyme de Lubin, qui s'en va chez sa voisine rallumer son feu, il s'agit d'un terme en usage depuis le Moyen-Âge pour désigner des moines hypocrites et dévoyés.
La Pêche aux Moules : Une Innocence Trompeuse
Pourquoi diable la narratrice de "la pêche aux moules" ne voudrait plus s'y rendre ? C'est que, en plus de lui avoir pris son panier, les "gens de la ville" l'ont tout simplement… violée.
Il Court, Il Court le Furet : Une Contrepèterie Grivoise
Ce furet qui court au sein du bois joli est loin d'être innocent, puisqu'il s'agit là d'une contrepèterie - ce procédé qui consiste à échanger une lettre ou syllabe avec une autre au sein d'une phrase - pour le coup fort grivoise : "Il fourre, il fourre, le curé".
Nous N'Irons Plus au Bois : Une Critique de la Prostitution
Les lauriers coupés de ce bois ne sont autre que ceux qui ornaient au XVIIe siècle les devantures des maisons closes ! En effet, les mœurs sont alors notoirement légères à la cour, ce qui conduit à une épidémie de maladie vénériennes, dont la syphilis. Face à cette épidémie, Louis XIV rend la prostitution délictueuse et renforce les pouvoirs de la police, ce qui n'est pas du goût de tous : il s'agirait de Madame de Pompadour qui compose cette ronde dénonçant la décision. On peut aussi penser qu'on parle ici de la condition des jeunes femmes forcées à épouser un homme plus âgé, comme le voulaient les mariages arrangés de l'époque. Ainsi, elles se privaient de toute activité sexuelle avec leur mari. On y retrouve encore et toujours "le chant du rossignol" et "Jeanne la bergère, avec son blanc panier, allant cueillir les fraises".
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À la Claire Fontaine : Symboles Sexuels et Allusions à l'Intimité Féminine
On y note toujours les symboles sexuels "Un rossignol chantait", "bouton de rose" et les allusions à l'eau et la rivière font souvent référence à l'intimité féminine. On ne sait pas exactement ce qu'il s'est passé ce jour-là pour elle, mais "Sous les feuilles d'un chêne, Je me suis fait sécher" nous donne de bons indices ! "Jamais je ne t'oublierai" TU M’ETONNES!
Sur le Pont d'Avignon : Une Danse Érotique ?
Certains y voient une danse érotique où les hommes font des courbettes aux dames, et inversement.
Une Souris Verte : Supplice d'un Soldat Vendéen ?
Selon certains, la pauvre souris verte avec laquelle s'amusent follement "ces messieurs" représenterait en réalité un soldat vendéen capturé lors de la guerre de Vendée. Celui-ci aurait par la suite été supplicié par les troupes républicaines : entre l'huile bouillante et la noyade ("trempez-là dans l'huile, trempez-là dans l'eau"), devenir un "escargot tout chaud" n'a vraiment rien d'enviable !
Il Était un Petit Navire : Cannibalisme et Survie en Mer
Si cette chanson commence de manière légère et est largement appréciée des enfants, faisant partie du répertoire de celles qui reviennent le plus souvent, elle prend une tournure des plus sombres au fil des couplets. Car oui, une fois que "les vivres vinrent à manquer", on se résout purement et simplement à recourir à… l'anthropophagie - le cannibalisme, dans le langage courant !
J'ai du Bon Tabac : Apologie du Tabac et Vantardise
Voilà comment, en une comptine, faire l'apologie du tabac et montrer à l'enfant que narguer les autres en se vantant de ce qu'on a est une bonne chose !
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La Mère Michel : Chantage, Prostitution et Cruauté
Dans cette comptine, on peut recenser tous les sous-entendus qu'on trouve dans les comptines pour enfant : le chantage ("Donnez une récompense il vous sera rendu"), la prostitution ("Si vous m'rendez mon chat vous aurez un baiser") et aussi la cruauté ("Votre chat sera vendu"). Et comme dans toute chanson d'enfant, on peut trouver une allusion sexuelle, certains pourront y voir la virginité envolée de madame Michel (symbole du chat).
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