Introduction
L'évangile du jour présente une parabole déroutante, celle d'un intendant malhonnête loué pour sa ruse. Cette histoire, à première vue, semble absurde : Jésus félicite un combinard qui trafique les factures pour se faire bien voir des créanciers de son patron. Comment comprendre un tel message ? En réalité, Jésus utilise ici une "caricature", forçant le trait pour nous faire prendre conscience de notre rapport complexe et souvent ambigu à l'argent. Il provoque notre réflexion, nous incitant à examiner notre propre comportement face à la richesse et à la manière dont elle influence nos vies.
L'Argent, un Maître Insidieux
Nous cherchons tous à gagner notre vie, et c'est légitime. Cependant, nous attendons souvent de l'argent bien plus qu'un simple moyen de subsistance. Nous y voyons une forme de reconnaissance, une manière de nous rassurer sur notre valeur et notre importance. Nous rêvons d'accumuler davantage, non seulement pour satisfaire nos besoins réels, mais aussi avec l'illusion que l'augmentation de notre compte en banque nous apportera le bonheur et un sentiment d'existence plus fort.
Mais la réalité est souvent différente. L'argent que nous possédons finit par nous posséder. Notre besoin insatiable du "toujours plus" peut nous transformer en "possédés", esclaves de nos désirs matériels. Jésus n'ignore pas que l'homme a besoin d'argent pour vivre, et l'Église ne condamne pas la richesse en soi. Mais il est essentiel de respecter le proverbe : "l'argent est un bon serviteur mais un mauvais maître". L'intendant de la parabole est un filou, certes, mais en nous faisant des amis avec "l'argent trompeur", nous transformons la monnaie de singe en un simple moyen, et non en un but ultime.
Fils de Lumière vs. Fils des Ténèbres : Une Question d'Ingéniosité
Jésus conclut l'épisode en soulignant que "les fils de lumière sont moins dégourdis pour le bien que les fils des ténèbres quand il s'agit de leurs affaires". Cette phrase interpelle et invite à une profonde introspection. Les "fils des ténèbres" font preuve d'une grande ingéniosité pour atteindre leurs objectifs, souvent égoïstes et matériels. Ils savent négocier, convaincre, trouver des solutions astucieuses pour améliorer leur situation.
Pourquoi les "fils de lumière", ceux qui cherchent à promouvoir le bien et la justice, ne font-ils pas preuve de la même créativité et de la même détermination ? Saurons-nous agir avec autant d'habileté pour faire connaître l'Évangile, renouveler le langage de la foi, rejoindre les petits et les exclus, promouvoir la justice et répandre la paix ? La question est lancinante.
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L'Héritage des Esséniens et la Dénonciation de l'Argent
Les qualificatifs de "fils de lumière" et "fils des ténèbres" proviennent probablement du monastère des moines esséniens, près de la Mer Morte. Ce groupe de croyants, qui s'était retiré dans le désert pour échapper à la corruption des prêtres du temple de Jérusalem, avait développé une philosophie qui a, semble-t-il, influencé Jésus, qui leur emprunte certains mots.
Il est important de noter que, bien avant Karl Marx, Jésus a dénoncé le pouvoir aliénant de l'argent. Il a mis en garde contre la tentation de l'accumulation et a appelé à un usage plus juste et plus solidaire des richesses.
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