L'insaisissabilité du temps, sujet de fascination et de division, est au cœur de réflexions philosophiques, scientifiques et artistiques. "Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais, mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus", écrivait Saint Augustin, soulignant la difficulté d'appréhender cette notion à la fois omniprésente et insaisissable. Cet article explore les différentes facettes du temps, de sa mesure scientifique à son expérience subjective, en passant par son rôle dans l'économie capitaliste et son impact sur la création artistique.
La Nature Insaisissable du Temps
La notion de temps est source de controverses philosophiques et de désaccords scientifiques. Pour les sciences naturelles, le temps se mesure, mais certain·e·s, comme Henri Bergson, s’appliqueront à démontrer que le temps physique et le temps vécu ne désignent pas la même chose. Bergson insiste sur la nécessité d'extraire le temps humain de la donnée spatiale dans laquelle la science physique l'a enfermé. Cette difficulté à objectiver le temps tient à sa nature même : il est à la fois contenant et contenu, mesure et intime, indicible et évidence.
Notre relation au temps se manifeste à travers une multitude d'expressions linguistiques. Nous le passons, le tuons, le cherchons, le recherchons, nous en manquons parfois. Le joug des jours qui passent conduit à un désir de dépassement de cette contrainte implacable, alimentant les fictions qui tentent de déformer la loi du temps, comme le voyage temporel popularisé par H.G. Wells.
Temps, Économie et Création Artistique
L'époque contemporaine pousse à une réflexion sur la place du temps dans le système capitaliste mondialisé. Si "le temps, c'est de l'argent", c'est surtout du travail, une force de travail qui se vend. Les contraintes temporelles affectent les conditions de travail dans toutes les disciplines de la création artistique.
La temporalité d'une œuvre, qu'il s'agisse de son processus de création, des collaborations artistiques ou de sa diffusion, influe directement sur ses paramètres esthétiques. La question du contexte de création et de diffusion devient alors centrale : comment s'accommoder des contraintes de temps imposées par le marché de la création, ou comment produire en marge de cet espace-temps "institutionnalisé" ?
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Le Temps et l'Altération de la Forme
Le temps, "processus insensible, infiniment lent qui échappe à la conscience", altère fatalement les matières et les corps. Il travaille et malmène la Forme jusqu’à la dissoudre. Murielle Gagnebin établit un lien direct entre passage du temps, vieillissement et laideur, marques indélébiles de notre condition de mortels.
Les arts prennent en charge cette altération, la subissent et/ou la mettent en scène, explorant le vieillissement et l'usure des corps dans la fiction et la représentation, ainsi que le corps de l'artiste mis à l'épreuve par le temps.
Hybridation et Réalité dans le Documentaire Contemporain
Le documentaire contemporain évolue vers une hybridation entre observation directe et fictionnalisation, renonçant à l'objectivité au profit de la recherche esthétique et du mélange des langages. Cette évolution remet en question la fonction sociale et culturelle traditionnellement accordée au documentaire, longtemps considéré comme un genre devant s'occuper de faits humains et sociaux certifiés.
La relation entre le réel objectif et le profilmique se déplace d'un niveau purement reproductif à un niveau performatif, reconstruisant ou recréant l'événement. L'objectivité est supprimee en faveur d’une foi « retrouvée » dans la recherche esthétique, la valeur de l’expérimentation et du mélange linguistique ; il n’y a pas d’usage de l’interview et l’aspect formel revêt une importance inattendue, surtout après les années de l’esthétique vidéo-tape.
Fictionnalisation et Mémoire
La fictionnalisation d'événements historiques est une pratique postmoderne qui souligne la liberté créative de l'auteur et les limites de l'Histoire en tant que science exacte. Des films comme Valse avec Bachir utilisent l'animation et des images réelles pour explorer la mémoire et la subjectivité de l'histoire.
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Ces films suggèrent un point de contact entre l’acte de témoignage et la narration pure, en accord avec la pensée de Paul Ricoeur : alors que le conte historique doit respecter une reconstruction véritable des faits, la fiction narrative n’est pas soumise à cet engagement.
Absence de Témoignage et Narration
L'absence de témoignage direct dans certains documentaires implique une reformulation du discours filmique en termes narratifs, où les moyens liés à l'idée d'épreuve ou d'inscription vraie sont totalement absents.
Exploration Littéraire du Temps et de la Condition Humaine
La littérature contemporaine explore également la thématique du temps à travers des récits variés et poignants. Des romans mettent en scène des personnages confrontés à la maladie, à la perte, à la quête de soi et à la complexité des relations humaines.
La Vie Qui Passe et la Mort
Thierry Costes, dans sa lettre du 20 juillet 2025, évoque la vie qui passe tel un mirage, avec ses joies et ses peines, et la perspective de la mort. Il aborde la question du suicide assisté comme un droit de mourir dans la dignité, soulignant l'importance du choix individuel face à la souffrance et à la décrépitude.
L'Exil et la Nostalgie
Dans sa lettre du 20 novembre 2024, Thierry Costes décrit les paysages et l'atmosphère joyeuse de la Thaïlande, son pays d'exil. Il exprime son amour pour ce pays où les gens semblent immunisés contre la morosité, et sa surprise face aux Européens qui ignorent les progrès de la Thaïlande moderne.
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Création et Inspiration
Dans sa lettre du 11 août 2024, Thierry Costes s'interroge sur la nécessité de la création artistique pour donner un sens à la vie. Il évoque la souffrance comme source d'inspiration, mais souligne que la joie et l'élan lyrique sont également essentiels.
Émotions et Maternité
Dans sa lettre du 24 juin 2024, Thierry Costes décrit les émotions intenses que lui procure sa fille, Melle Nina. Il évoque la joie, le bonheur, mais aussi la peur de la séparation et la dimension carpe diem qui les occupe.
Métempsycose et Réincarnation
Dans sa lettre du 5 mai 2024, Thierry Costes explore la croyance en la métempsycose et la réincarnation en Thaïlande. Il ironise sur la perspective de renaître pour payer ses dettes, soulignant l'aspect parfois absurde de cette croyance.
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