L'histoire de David et Jonathan, rapportée dans les livres de Samuel, est l'une des plus poignantes de l'Ancien Testament. Elle met en scène une amitié profonde et intense entre deux hommes : David, le jeune berger qui deviendra roi d'Israël, et Jonathan, le fils du roi Saül et héritier du trône. Cette relation a suscité de nombreuses interprétations au fil des siècles, allant de l'amitié platonique à l'amour romantique, voire homosexuel. Cet article explore les différentes facettes de cette relation complexe et sa réception dans la tradition biblique et au-delà.
L'histoire de David et Jonathan : un récit d'amitié intense
Après le mariage de David et Mikal, Jonathan, fils du roi Saül, rencontre David après son combat victorieux contre Goliath. La Bible décrit un coup de foudre amical : « Dès que David eut fini de parler à Saül, Jonathan s’attacha à David et l’aima comme lui-même. » (1 Samuel 18:1). Cette affection se traduit par une alliance solennelle et un échange de présents symboliques : Jonathan offre à David son manteau, ses habits et ses armes, des objets de grande valeur qui représentent son statut et sa puissance.
Une amitié mise à l'épreuve
La popularité croissante de David attise la jalousie de Saül, qui voit en lui une menace pour son trône. Saül tente à plusieurs reprises de tuer David, mais Jonathan intervient pour protéger son ami. Il prend le parti de David face à son père, allant jusqu'à s'attirer sa colère et son mépris. Un jour, lors d'un repas, Saül s'emporte contre Jonathan : « Fils d’une dévoyée! Je sais bien que tu as pris parti pour le fils d’Isaï, à ta honte et à celle de ta mère. Aussi longtemps que le fils d’Isaï sera en vie sur la terre, il n’y aura pas de sécurité, ni pour toi ni pour ta royauté. » (1 Samuel 20:30-31). Jonathan, profondément blessé, en perd l'appétit.
Pour protéger David, Jonathan accepte de collaborer avec lui pour évaluer les intentions de Saül. David se cache, et Jonathan s'engage à observer la réaction de son père. Lors d'une rencontre clandestine, les deux amis renouvellent leur serment d'amitié et se séparent avec douleur. La Bible décrit une scène d'adieu émouvante : « David se leva du côté du midi. Il se jeta face contre terre, et se prosterna trois fois. Puis ils s'embrassèrent et pleurèrent ensemble, David pleurant beaucoup plus. » (1 Samuel 20:41).
La mort tragique de Jonathan et le deuil de David
Saül continue de pourchasser David, mais celui-ci parvient à lui échapper. Finalement, Saül et Jonathan trouvent la mort lors d'une bataille contre les Philistins à Guilboa. La nouvelle plonge David dans un profond deuil. Il compose une élégie funèbre en l'honneur de Saül et de Jonathan, dans laquelle il exprime sa douleur et son amour pour son ami : « Que de peine j’ai pour toi, Jonathan, mon frère! Je t’aimais tant! Ton amitié était pour moi plus précieuse que l’amour des femmes. » (2 Samuel 1:26).
Lire aussi: David Elmaleh et son héritage
Interprétations de la relation entre David et Jonathan
L'intensité de l'amitié entre David et Jonathan a suscité de nombreuses interprétations au fil des siècles. Certains lecteurs de la Bible y voient une relation homosexuelle, tandis que d'autres insistent sur le caractère platonique et spirituel de leur lien.
L'interprétation homosexuelle
L'interprétation homosexuelle de la relation entre David et Jonathan s'appuie sur plusieurs éléments du texte biblique :
- L'expression de l'amour : La Bible affirme à plusieurs reprises que Jonathan aimait David comme lui-même. L'utilisation du verbe "aimer" (אהב, ahab en hébreu) est souvent associée à l'amour romantique ou sexuel dans la Bible.
- Les gestes d'affection : Jonathan offre à David son manteau, ses habits et ses armes, des présents symboliques qui peuvent être interprétés comme une déclaration d'amour. La scène d'adieu où les deux amis s'embrassent et pleurent ensemble suggère également une intimité émotionnelle et physique.
- La complainte de David : Dans son élégie funèbre, David déclare que l'amitié de Jonathan était pour lui « plus précieuse que l’amour des femmes ». Cette phrase peut être interprétée comme une indication que David préférait l'amour de Jonathan à l'amour hétérosexuel.
Certains exégètes, comme le professeur suisse Thomas Römer, soutiennent que l'homosexualité de cour était attestée dans la Bible. Il signale que, dans le récit de l’introduction de David à la cour de Saül, certaines expressions sont celles de l’introduction de la fiancée chez le mari.
L'interprétation de l'amitié platonique
L'interprétation de l'amitié platonique met l'accent sur le contexte culturel et religieux de l'époque pour comprendre la relation entre David et Jonathan. Selon cette perspective, l'amitié était considérée comme une valeur essentielle dans la société israélite antique, et les expressions d'affection entre hommes étaient courantes et socialement acceptables.
Plusieurs arguments sont avancés pour soutenir cette interprétation :
Lire aussi: Rosny-sous-Bois : La crèche Myriam David en détail
- L'absence de relations sexuelles : La Bible ne mentionne aucune relation sexuelle entre David et Jonathan. L'absence de référence à des actes homosexuels explicites est considérée comme un argument majeur contre l'interprétation homosexuelle.
- Le contexte politique et social : L'amitié entre David et Jonathan se déroule dans un contexte de rivalité politique et de guerre. Leur lien est avant tout une alliance stratégique qui leur permet de survivre face à la menace de Saül.
- Les interprétations traditionnelles : Les Pères de l'Église et les commentateurs bibliques traditionnels ont interprété la relation entre David et Jonathan comme un exemple d'amitié exemplaire, profonde et désintéressée.
Le pasteur Innocent Himbaza, coauteur du livre Clarification sur l’homosexualité dans la Bible, estime que donner un sens homosexuel au passage qui concerne David et Jonathan est faire violence au texte.
L'importance du contexte et de l'interprétation
Il est important de souligner que la question de l'orientation sexuelle de David et Jonathan est un anachronisme. Les catégories modernes de l'homosexualité et de l'hétérosexualité n'existaient pas à l'époque biblique. Il est donc difficile, voire impossible, de déterminer avec certitude si David et Jonathan étaient homosexuels ou non.
L'interprétation de leur relation dépend en grande partie des présupposés et des valeurs du lecteur. Les personnes qui ont une vision positive de l'homosexualité sont plus susceptibles d'y voir une relation amoureuse, tandis que celles qui ont une vision négative sont plus susceptibles d'insister sur le caractère platonique de leur amitié.
L'héritage de David et Jonathan
Quelle que soit l'interprétation que l'on donne à leur relation, David et Jonathan restent des figures marquantes de la Bible. Leur histoire a inspiré de nombreuses œuvres d'art, de littérature et de musique. Ils symbolisent l'amitié, la loyauté, le courage et le sacrifice.
David et Jonathan dans l'art et la culture
L'histoire de David et Jonathan a été représentée dans de nombreuses œuvres d'art à travers les siècles. En peinture, on peut citer L'Adieu de David à Jonathan, un thème qui a inspiré de nombreux artistes. La littérature, la musique et l'opéra se sont également emparés de cette amitié fascinante.
Lire aussi: David Conrad: Sa vie et sa carrière
David et Jonathan comme modèles d'amitié
Au-delà des débats sur leur orientation sexuelle, David et Jonathan sont souvent considérés comme des modèles d'amitié. Leur loyauté, leur courage et leur capacité à se sacrifier l'un pour l'autre sont des qualités admirables qui transcendent les époques et les cultures. Leur histoire nous rappelle l'importance de l'amitié dans nos vies et la nécessité de cultiver des relations profondes et authentiques.
tags: #david #et #jonathan #interprétation #biblique