Les comptines et berceuses slaves traditionnelles offrent un aperçu fascinant de la culture et des traditions des pays d'Europe de l'Est. Riches en mélodies et en mots, tantôt simples ou raffinés, lyriques, joyeux ou mélancoliques, elles expriment un rapport à l’enfance d’une immense sensibilité. Cet article explore la diversité et la richesse de ce patrimoine musical, en mettant en lumière son importance culturelle et son impact sur le développement des enfants.
Un héritage musical riche et diversifié
Les pays slaves de l'Europe de l'Est, tels que la Russie, la Pologne, l'Ukraine, la Biélorussie, la Tchéquie et la Slovaquie, possèdent une tradition musicale riche et diversifiée. Les comptines et berceuses de ces régions reflètent cette diversité, tant dans leurs mélodies que dans leurs paroles. Elles sont transmises de génération en génération, souvent oralement, et constituent un élément essentiel du patrimoine culturel de ces pays.
Un album, « Babouchka - Comptines et berceuses », illustre parfaitement cette richesse. Il réunit une trentaine de comptines, chansons et berceuses des pays slaves de l’Europe de l’Est (Russie, Pologne, Ukraine, Biélorussie, Tchéquie, Slovaquie). Au son de la balalaïka, du cymbalum, de l’accordéon ou du violon, le livre-disque met en valeur des chansons d’une richesse fabuleuse.
Caractéristiques des comptines et berceuses slaves
Ces chants traditionnels se caractérisent par plusieurs éléments distinctifs :
- Une grande variété de thèmes : Les comptines et berceuses slaves abordent une grande variété de thèmes, allant de la nature aux animaux, en passant par les personnages de contes de fées et les scènes de la vie quotidienne. On y retrouve des personnages de contes de fée : Baba Yaga la sorcière, un roi en sucre amoureux d'une princesse en pâte d'amande, le loup gris qui va venir enlever le petit enfant qui ne veut pas dormir, mais aussi des animaux drolatiques : une petite sauterelle et une grenouille gourmande, une pie, un rossignol, un coq, des moustiques.
- Des mélodies simples et répétitives : Les mélodies sont souvent simples et répétitives, ce qui les rend faciles à mémoriser pour les enfants. Elles sont conçues pour apaiser et divertir les tout-petits, tout en stimulant leur développement cognitif et linguistique.
- Un accompagnement instrumental varié : L'accompagnement instrumental peut varier en fonction des régions et des traditions locales. On retrouve souvent des instruments traditionnels tels que la balalaïka, le cymbalum, l'accordéon et le violon. Au son de la balalaïka, du cymbalum, de l’accordéon ou du violon, le livre-disque met en valeur des chansons d’une richesse fabuleuse. La variété des styles musicaux, propres à chaque pays, auxquels s'ajoutent les influences tsiganes et klezmer, l'authenticité des voix, la qualité des arrangements de Jean-Christophe Hoarau, le soin porté à l'instrumentation feront à coup sûr de ce disque une nouvelle réussite.
- L'utilisation de la polyphonie : Ces comptines et chansons sont caractérisées par l'usage de la polyphonie.
- Une forte dimension culturelle : Les comptines et berceuses slaves sont étroitement liées à la culture et aux traditions des pays dont elles sont originaires. Elles reflètent les valeurs, les croyances et les modes de vie de ces sociétés.
Exemples de comptines et berceuses slaves
Voici quelques exemples de comptines et berceuses slaves traditionnelles :
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- "Baiouchki baiou" (Russie) : Une berceuse classique qui évoque le sommeil et la protection de l'enfant.
- "Lulajze, Jezuniu" (Pologne) : Un chant de Noël traditionnel qui célèbre la naissance de Jésus.
- "Koliskova pisnya" (Ukraine) : Une berceuse douce et mélancolique qui parle de la beauté de la nature et de l'amour maternel.
- "Komari se zenili" (République Tchèque): "Les moustiques se sont mariés".
- "Kalinka" (Russie): Bien que souvent perçue comme une simple chanson populaire, "Kalinka" est parfois chantée comme une berceuse en raison de sa mélodie entraînante et de ses paroles simples.
- "Oyfn pripetchik" (Yiddish): Bien que le yiddish ne soit pas une langue slave, cette berceuse est souvent incluse dans les collections de comptines d'Europe de l'Est en raison de la présence historique de communautés juives dans ces régions.
L'importance culturelle des comptines et berceuses slaves
Les comptines et berceuses slaves jouent un rôle important dans la transmission de la culture et des traditions aux jeunes générations. Elles permettent aux enfants de se familiariser avec leur langue maternelle, leur histoire et leurs valeurs culturelles. Elles contribuent également à renforcer les liens familiaux et communautaires.
Nathalie Soussana a collecté les berceuses traditionnelles, rondes, jeux de doigts et de rythmes slaves issus de l'oralité pour que nous puissions à notre tour venir y « tricoter » ces airs et chanter à notre manière comme on chante les plus beaux chants d'amour. Il y a beaucoup de commentaires dans le livre « Babouchka - Comptines et berceuses », qui a entre autres un but pédagogique. Nathalie Soussana fait une brève analyse, historique et musicale, de chaque oeuvre. C'est amusant, les chansons ont parfois leurs cousines françaises! Ces musiques d'Europe centrale entretiennent la légende de l'« âme slave » où la nostalgie et la mélancolie sont immenses. Elles nous invitent au voyage.
Impact sur le développement de l'enfant
Outre leur importance culturelle, les comptines et berceuses slaves ont également un impact positif sur le développement des enfants. Elles stimulent leur développement cognitif, linguistique et émotionnel. En écoutant et en chantant ces chansons, les enfants développent leur mémoire, leur attention, leur vocabulaire et leur capacité à communiquer. Elles favorisent également leur créativité et leur imagination.
De plus, les berceuses ont un effet apaisant sur les bébés et les jeunes enfants. Elles les aident à s'endormir et à se sentir en sécurité. Elles renforcent également le lien affectif entre l'enfant et ses parents ou ses proches.
L'album "Babouchka - Comptines et berceuses" : Un exemple concret
L'album "Babouchka - Comptines et berceuses" est un excellent exemple de la richesse et de la diversité des comptines et berceuses slaves traditionnelles. Cet album réunit une trentaine de comptines, chansons et berceuses des pays slaves de l’Europe de l’Est (Russie, Pologne, Ukraine, Biélorussie, Tchéquie, Slovaquie). Au son de la balalaïka, du cymbalum, de l’accordéon ou du violon, le livre-disque met en valeur des chansons d’une richesse fabuleuse. Il exprime avec des mélodies et des mots tantôt simples ou raffinés, lyriques, joyeux ou mélancoliques, un rapport à l’enfance d’une immense sensibilité.
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Le disque inclus dans l'album propose une sélection de comptines, berceuses et jeux de doigts qui sont le fruit d’un collectage qui s’est déroulé essentiellement en région parisienne, mais aussi à l’étranger pendant plus d’un an, grâce à Nathalie Soussana, musicienne, déjà auteur du collectage des Comptines du jardin d’Eden. La variété des styles musicaux, propres à chaque pays, auxquels s'ajoutent les influences tsiganes et klezmer, l'authenticité des voix, la qualité des arrangements de Jean-Christophe Hoarau, le soin porté à l'instrumentation feront à coup sûr de ce disque une nouvelle réussite. Une quinzaine de chanteurs et cinq musiciens familiers des musiques traditionnelles en sont les interprètes sensibles et passionnés. Ce beau disque permet aussi de mettre en valeur des répertoires qui ont inspiré bon nombre de grands compositeurs (Smetana, Bartok, Dvorjak, etc.) et qui sont assez rarement représentés.
Le livre qui accompagne le disque est illustré par Sacha Poliakova, une jeune illustratrice d’origine russe, qui donne la mesure de son talent. Très imprégnée de sa culture d'origine, ses miniatures toutes en finesse ou ses grandes fresques bucoliques nous emmènent véritablement en voyage. Toutes les chansons sont traduites et transcrites dans leur alphabet d’origine et complétées par des commentaires culturels.
L'album inclut des chansons comme: Raz, dva, lioubliou tiébia! - Kak païdou ia na bystrouiou riétchkou - Antochka - Bajka iskierki - Oï ou haiou - Slimak - Lulajze, Jezuniu - Isiel Macek do malacek - Kanafaska - Zainka/Valach - Piétouchok - Ci je devce - Spi mladiéniéts, moï priékrasnyï - Sroczka - Komari se zenili - Byl sobie krol - Baiouchki baiou - Malicka su - Pesienka pro kouznetchika - Kalikhanka - Va kouznitsé - Kolko graniaste - Tancuj, tancuj, vykrucaj - Cizecku - Chuteczka - Oyfn pripetchik - Kalinka - V liésou radilas iolatchka.
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