Le mot "doudou" est un terme riche et polysémique qui résonne de différentes manières à travers le Sénégal, l'Afrique de l'Ouest et même au-delà. Son utilisation et sa signification varient considérablement selon le contexte culturel et linguistique. Cet article explore les différentes facettes de ce mot, en s'appuyant sur des exemples concrets et des perspectives variées.
Doudou : Un Terme Affectueux et Familier
Dans de nombreuses cultures, le mot "doudou" est utilisé comme un terme affectueux pour désigner un être cher, un amour, un(e) chéri(e). Très répandu aux Antilles et à la Réunion, ce mot vient de la culture créole, elle-même fortement liée aux langues africaines de la période esclavagiste. Il a une place très importante dans le quotidien des enfants, où il peut consoler, calmer, rassurer et soigner. On pense souvent à une peluche, mais parfois, les enfants peuvent élire une couverture, une poupée, un vieux tee-shirt de papa ou maman, ou un autre objet improbable comme doudou. Quelle que soit sa forme, le doudou a le même rôle et la même importance.
Les psychologues appellent le doudou « objet transitionnel ». Ce concept a été décrit dans les années 50 par D. W. Winnicott, pédopsychiatre et psychanalyste britannique. D’abord c’est un objet « trouvé », car il vient du monde extérieur, et aussi « créé », car c’est le rôle que lui donne l’enfant qui est important. En effet, pour le bébé, le doudou va lui rappeler et porter en lui les images parentales rassurantes. Ainsi, dans les moments de séparation ou bien lorsque le parent n’est pas disponible, le bébé va pouvoir s’appuyer sur son doudou pour symboliser l’image du parent. Bien sûr cela va permettre à l’enfant de patienter et de supporter l’absence. Mais au-delà d’une simple attente de retour, la fonction symbolique du doudou va permettre au petit, dans sa construction psychique, de symboliser le lien, et l’idée que même lorsque son parent n’est pas là, ce lien entre eux existe toujours.
Diversité des Sens de "Doudou" en Afrique de l'Ouest
Au-delà de son sens affectueux, "doudou" peut revêtir d'autres significations en Afrique de l'Ouest :
- Terme de parenté : Dans plusieurs langues d’Afrique de l’Ouest, comme le wolof ou le bambara, "doudou" est un mot affectueux utilisé pour désigner une grande sœur.
- Compassion et empathie : En Côte d’Ivoire, au Burkina Faso ou au Mali, “massa” est une expression de compassion ou d’empathie. Elle signifie “je suis désolé”, “je compatis”. Votre grand-mère disait-elle “massa” ?
- Imitation : On l’utilise pour imiter quelqu’un qui parle trop ou de façon pénible.
"Doudou" et la Musique : Doudou Ndiaye Rose, une Légende Sénégalaise
Le nom "Doudou" est également associé à une figure emblématique de la musique sénégalaise : Doudou Ndiaye Rose. Le 28 juillet dernier, Doudou Ndiaye Coumba Rose a soufflé ses 85 bougies. Une série de festivités est organisée pour célébrer cet anniversaire. Malgré le poids de l’âge, le tambour-major garde pourtant encore l’énergie et le talent qui ont rythmé sa si longue et dense carrière. Il l’a démontré, samedi dernier, à la résidence de l’Ambassadeur du Japon au Sénégal.
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Il est des hommes qui, par leur génie et la maîtrise de leur art, émergent du lot des communs des mortels. Il s’agit de ces hommes qui sont toujours cités en premier quand on évoque un métier. Tellement ils s’y sont distingués et en ont écrit l’une des plus belles sinon la plus belle page de l’histoire. Mozart dans la musique classique, Picasso dans la peinture, Pelé au football et… Doudou Ndiaye Rose dans la percussion. Dans l’imaginaire collectif sénégalais, ce tambour-major reste le grand batteur à l’énergie débordante sur scène et surtout ce mixeur de sons et de rythmes dont la conjugaison offre des symphonies qui font chavirer le cœur et attendrissent l’ouïe. La belle orchestration avec les majorettes, vous connaissez ? C’est lui, Doudou Ndiaye Rose.
Son art l’a mis sur les chemins du monde. Son odyssée rythmique l’a mené partout. En Asie, en Amérique, en Europe, aux Caraïbes, l’écho de ses coups de baguette résonnent encore. Là où il passe, l’homme est reconnu et célébré. Petit par la taille, grand par le rythme, Doudou Ndiaye Rose porte fièrement son tam-tam. Son passeport à la résonnance internationale.
Selon Raphaël Ndiaye, directeur général de la Fondation Léopold Sédar Senghor : « Doudou Ndiaye Rose est arrivé à révolutionner la relation au tam-tam en créant des polyrythmies d’une très grande variété avec une mise en scène où tout l’homme, à travers une gestuelle qui se déploie dans l’espace et de façon inattendue pour des téléspectateurs, arrive à subjuguer son auditoire ». Et Rémy Sagna, directeur de Cabinet du ministre de la Culture et de la Communication, ajoute : « Doudou Ndiaye Rose a poussé les limites des percussions sénégalaises pour en décliner des variantes qui vont du « saouraba » mandingue à « l’assico », en passant par le « gorom », le « mbabas » ou le « khiin ». Sonorités bien de chez nous mais que son génie a permis de placer dans toutes les musiques du monde ». C’est ce grand sens de la créativité artistique qui a valu au tambour-major des collaborations avec des monuments de la musique mondiale comme Dizzy Gillepsie, Miles Davis ou les Rolling Stone.
Parmi les nombreux hauts faits artistiques de Doudou Ndiaye Coumba Rose, sa prestation lors de la célébration du bicentenaire de la Révolution en 1989 reste gravée dans les mémoires. Perché sur un char qui remonte l’avenue des Champs Elysées, le tambour-major interprète l’hymne national français, La Marseillaise, au tam-tam avec le défunt Julien Jouga. L’historienne Penda Mbow rappelle que « tout le monde a éprouvé un énorme plaisir et de la fierté d’avoir un homme de la dimension de Doudou Ndiaye Rose représenter le Sénégal ». L’octogénaire admet que cet épisode est l’un des moments les plus forts de sa carrière lui qui, pendant trente ans, a été citoyen français. « Représenter le continent africain à ces festivités et jouer devant de nombreux chefs d’Etat du monde, c’est un sentiment bien particulier et ineffable. Ce fut un grand honneur », confie-t-il.
Lors d’un spectacle en hommage à Doudou Ndiaye Rose, il a montré, une fois de plus, qu’il n’avait rien perdu de son énergie et de son talent. L’assistance est restée tout ébaubie devant la performance ce bout d’homme, crâne rasée, un peu voûté mais qui, à 85 ans, continue de défier les lois de la physique par l’énergie qu’il dégage encore sur scène. Les mêmes gestes, les mêmes pas endiablés, les mêmes mimiques depuis 40 ans. C’est un trait de bénédiction inné, un talent naturel pour ce griot qui a vu le jour en 1930.
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Malgré sa célébration à l’international, Doudou Ndiaye Rose exprime une certaine amertume quant à la reconnaissance de son propre pays. Hamady Bocoum, directeur de l’Institut fondamental d’Afrique noire (Ifan), considère que « Doudou Ndiaye Rose, c’est toute la culture sénégalaise des indépendances à aujourd’hui ». Penda Mbow exhorte les autorités à lui rendre un grand hommage. Si l’Etat sénégalais tarde à le faire, des chancelleries étrangères, elles, n’ont pas tardé. Outre le Japon, les Etats-Unis, à travers son ambassade au Sénégal, organisent une série de festivités à l’honneur de Doudou Ndiaye Rose.
Doudou Ndiaye Rose rappelle les relations particulières qu’il entretien avec le pays du Soleil Levant où il s’est rendu 16 fois et où vivent sept de ses petits-enfants métis japonais. Cela montre bien que Doudou Ndiaye est un citoyen du monde, lui qui a déjà reçu plusieurs insignes honorifiques à l’étranger. Ainsi, le Japon lui a remis plusieurs médailles, la France l’a fait Chevalier des Arts et des Lettres, de même que le Sénégal, il est citoyen d’honneur de Bordeaux, de Lille, de Nancy. Enfin, l’Unesco l’a fait trésor humain vivant.
Issu d’une famille de griots, Doudou Ndiaye a dû faire face à l’opposition de son père qui entrevoyait pour son enfant une carrière dans l’administration. Après son Cep en 1944, il est orienté à l’école professionnelle Pinet Laprade, non loin du port de Dakar, devenue aujourd’hui Ecole Aladji Falla Paye. Quatre ans plus tard, il en sort avec un diplôme de plombier en poche. Sa rencontre avec le grand percussionniste de l’époque Mada Seck fait basculer son destin. Très vite, l’élève Doudou dépasse le maître Mada. Son style si particulier commence à se forger. Sa carrière s’annonce tout en rose, comme le nom de sa maman qu’il a emprunté alors qu’il était encore élève afin de se faire distinguer des nombreux Mamadou Ndiaye qui peuplaient sa classe. Mais c’est quand il a intégré l’Ecole nationale des Arts au début des années 1960 comme professeur de rythme que Doudou Ndiaye Rose a pris une nouvelle dimension. Il en a profité pour apprendre le solfège. Selon lui, c’est ce petit plus qui fait sa différence avec les autres batteurs de tam-tam, surtout les plus jeunes.
Doudou Ndiaye Rose dit s’évertuer à transmettre ses vertus à ses enfants avec qui il a de grandes complicités, comme en témoigne leurs prestations communes sur scène. Doudou Ndiaye Rose n’est pas éternel, mais son œuvre va certainement lui survivre.
"Doudou" : Un Prénom Porteur de Sens
"Doudou" est aussi un prénom d'origine hébraïque, signifiant « aimé, chéri ». Tous les Doudou ont leur fête le 29 décembre. Doudou arrive dans l'Hexagone en 2001. Ce prénom est donc moderne dans notre pays. Il obtient son plus fort succès en 2018, lorsqu'il est attribué à 5 garçons. Dans l'ensemble, ce prénom très original est porté par très peu de garçons.
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Le prénom Doudou désigne une personne fiable et à l'écoute. Méticuleux, Doudou est également attentif et en demande de stabilité au quotidien. Doudou est généralement de nature organisée, mais peut également être un peu pantouflard. Il n'a pas peur de se lancer à la poursuite des challenges et des objectifs qu'il s'impose, et les atteindra. C'est un enfant qui n'aime pas le changement.
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