La naissance d’un enfant est un événement d’une joie immense, considéré comme l’un des plus beaux moments de la vie. Dans la tradition islamique, cet événement est marqué par des pratiques spécifiques et des manifestations de gratitude envers Allah pour ce don précieux. Cet article explore les traditions islamiques entourant la naissance d'une fille, en mettant en lumière les rites, les recommandations et les significations profondes qui y sont associées.
Annoncer la Bonne Nouvelle
Faire l’annonce de la naissance d’un enfant fait partie de la tradition prophétique. En tant que musulmans, nous sommes encouragés à propager de bonnes nouvelles, et quelle nouvelle est plus merveilleuse que celle de l’arrivée d’un bébé ? D’ailleurs, Allah a annoncé la naissance de Yahya dans le Saint Coran en disant : « Ô Zacharie, Nous t’annonçons la bonne nouvelle d’un fils. Son nom sera Yahya. »
Remerciement et Gratitude
Après la naissance d’un bébé, il est primordial de manifester sa reconnaissance envers le Donateur en remerciant Dieu pour ce don inestimable. La naissance d’un enfant dans un foyer musulman est un événement précieux. Ces sounnan (rites prophétiques) sont à accomplir pour le bien-être de l’enfant, et il est nécessaire d’invoquer Allah afin qu’Il en fasse un être pieux et en pleine santé.
Le Tahnik : Une Tradition Bénie
La pratique du tahnik est une tradition suivie lors de la naissance d’un enfant en Islam. Le Tahnik est une autre pratique sunnah recommandée par le Prophète (Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Elle consiste à frotter doucement un peu de datte ou de miel (les dattes sont plus conformes à la Sunnah) dans la bouche de l’enfant. Le Prophète Mohammed (Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) le faisait pour les nouveau-nés, et la science contemporaine a prouvé l’effet bénéfique de cette pratique. Cela signifie mâcher une datte, dans la bouche d’une personne en bonne santé, non malade, puis la placer dans la bouche du nouveau-né et frotter son palais avec. Il est préférable d’utiliser une datte sèche pour le tahnik, mais en cas de nécessité, d’autres alternatives telles qu’une datte fraîche ou du miel peuvent être utilisées. Cela se fait en mettant un morceau de datte mâchée sur un doigt propre, en introduisant le doigt dans la bouche du bébé, puis en le déplaçant doucement de droite à gauche afin que toute la bouche en bénéficie.
Choisir un Beau Prénom
En Islam, le nouveau-né a le droit de recevoir un prénom beau et conforme aux principes religieux. Parmi ces sounnan, on compte tout d’abord le fait de lui attribuer un beau prénom. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a informé sur les prénoms masculins préférés par Allah. Selon ibn ‘Umar (qu’Allah l’agrée), il a déclaré : « Les meilleurs noms que vous pouvez porter auprès d’Allah sont ‘Abd Allah et ‘Abd ar Rahman » (Muslim). Nous savons donc quels prénoms masculins sont préférés par Allah, alhamdulillah.
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L'Aqiqa : Sacrifice de Gratitude
La « ‘aqiqa » est un sacrifice à effectuer pour célébrer la naissance d’un enfant en Islam. La Aqiqa est une pratique prophétique qui implique d'effectuer un sacrifice après la naissance d'un enfant. Il est recommandé d'accomplir la aqiqa le septième jour suivant la naissance de votre enfant, qu'il s'agisse d'une fille ou d'un garçon. Il s’agit d’une pratique recommandée, même si certains considèrent qu’elle est obligatoire. Le sacrifice consiste à offrir une ou deux bêtes en fonction du sexe de l’enfant, en remerciement à Dieu pour ce don. La Aqiqa est une pratique qui nous permet de manifester notre gratitude envers Allah (Subḥānahu wa ta'āla) pour la bénédiction d'avoir un enfant.
Quand Accomplir l'Aqiqa ?
Il est préférable de l’accomplir entre 7 et 21 jours après la naissance, mais peut être fait à tout moment. Selon la Sunna, il est recommandé d'accomplir la aqiqa le septième jour suivant la naissance du bébé. Toutefois, si cela n'est pas possible, il est permis de la réaliser lors des septièmes jours suivants (14e, 21e, etc.). Les savants ont souligné qu'il est possible de l'accomplir jusqu'à ce que l'enfant atteigne l'âge adulte. D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (ﷺ) a fait la 'aqiqa pour lui même après qu'il ait été envoyé comme prophète.
Qui est Concerné par l'Aqiqa ?
Seuls ceux qui ont les moyens financiers sont tenus de l’effectuer, les démunis ne sont pas obligés de le faire. Il est essentiel de ne pas s’endetter pour réaliser l’aqiqa.
Quel Animal Sacrifier ?
Les animaux doivent être en bonne santé, sans aucun défaut comme des cornes ou des dents cassées. Comme le Prophète (sws) l’a enseigné, « Le meilleur sacrifice est celui qui est cher en prix et qui est très gras.
Aqiqa pour une Fille et un Garçon : Quelles Différences ?
Lors de la naissance d’un petit garçon, la sounnah est de sacrifier deux moutons plutôt qu’un. Concernant la fille, un seul mouton suffit. D'après Hafsa Bint 'Abder Rahman, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le Prophète (ﷺ) nous a ordonné de pratiquer la 'aqiqa en sacrifiant deux agneaux pour le garçon et un agneau pour la fille ». Comme nous le rapporte notre Prophète bien aimé (ﷺ) : « On sacrifie deux moutons pour le garçon et un pour la fille et il n'y a pas de mal à ce qu'ils soient mâles ou femelles. »
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Distribution de la Viande
La viande issue du sacrifice peut être consommée, partagée ou distribuée. Selon l’imam Ibn Sirine, « Fais de la viande d’Al Aqiqa ce que tu veux. Cela signifie qu’il est permis de garder toute la viande pour sa famille, de la distribuer ou d’en faire un repas pour les invités. Nous veillons à distribuer votre don Aqiqa au profit des familles les plus défavorisées et en situation d'insécurité alimentaire, afin qu'elles aussi puissent partager un bon repas nutritif. En réalisant votre Aqiqa au Sénégal, vous avez la possibilité d'atténuer la faim et de prêter main-forte aux familles confrontées à des situations de crise. Des millions de personnes au Sénégal souffrent actuellement d'insécurité alimentaire.
L'Aqiqa : Un Acte de Bienfaisance
La Aqiqa permet à l’enfant musulman de débuter sa vie ici-bas de la meilleure des manière; par une bonne action. Il nous incombe de montrer le bon exemple à notre descendance, elle est une Amana (dépôt) qu’Allah nous a confiée. Les savants musulmans sont unanimes concernant celui qui éprouve des difficultés à sacrifier lui-même. Il peut déléguer son sacrifice à une tierce personne.
L'Exemple de l'Association Kebchi
L’association Kebchi réalise les Aqiqa pour les musulmans d’Europe et distribue la viande dans des villages en Afrique, à des familles dans des situations de précarité extrême. Les Aqiqa sont filmées et envoyées aux parents afin qu’ils suivent chaque étape du rituel, du sacrifice à la distribution aux plus démunis. C’est un moyen simple et rapide d’accomplir ce rituel.
La Circoncision
La circoncision du nouveau-né est une pratique ancienne datant avant l’époque du Prophète Mohammed (paix et bénédiction sur lui). Concernant le rituel de la circoncision, contrairement à la croyance populaire, elle n’est pas une obligation pour le musulman, du moins, elle ne figure pas clairement dans le Coran. Pour les garçons, d’autres rituels s’ajoutent à ceux-là : la circoncision et la coupe des cheveux. La circoncision, sans être obligatoire, est néanmoins pratiquée chez les musulmans, souvent avant l’âge de cinq ans. La circoncision est une sounna à appliquer pour se protéger contre certaines maladies qui peuvent avoir lieu lorsque l’enfant n’est pas circoncis. L’hygiène et la pureté sont des éléments indispensables en Islam, le musulman doit circoncire son fils lorsqu’il est en état de le faire (avant ses 5 ans).
L'Adhan et l'Iqama
Une des premières invocations pour le nouveau-né consiste à prononcer l’Adhân (appel à la prière) à son oreille droite, et l’iqâma (second appel à la prière) à son oreille gauche. Le Prophète Mohammed (Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) a recommandé cette pratique, cela permet à l’enfant d’entendre la grandeur d’Allah dès ses premiers instants de vie. Ainsi, le nom d’Allah est la première chose à pénétrer les oreilles de l’enfant. Lorsqu’un bébé musulman vient au monde, on se penche à son oreille droite et on prononce l’Adhan (ou appel à la prière). Selon la tradition islamique, la dernière chose qui doit sortir de la bouche d’une créature est l’attestation de foi (la ila-ha illa Allah). L’homme ou la femme musulmane naît donc avec le nom d’Allah et meurt avec celui-ci in shaa Allah.
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Raser la Tête du Bébé
Samura ibn Djundub, qu’Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète (alayhi salat wa salam) a dit : « L’enfant est dépendant d’une immolation rituelle (‘Aqîqa’) le septième jour après sa naissance, jour où on lui rase le crâne et où on lui donne un prénom. » Beaucoup de savants disent donc qu’il s’agit d’une sunnah de raser la tête du bébé en Islam, fille comme garçon. En revanche, il y a divergence et l’école hanbalite par exemple enjoint de raser le crâne du petit garçon uniquement. « Chaque enfant est lié à sa Aqiqa qui sera immolée pour lui le septième jour, où on lui rasera les cheveux et on lui donnera un nom. « Rasez la tête du garçon le septième jour et donnez en aumône l’équivalent du poids de ses cheveux en argent. On rase les cheveux du bébé puis on les pèse afin de donner en aumône l’équivalent de ce poids en or ou en monnaie.
Invocations et Protection
Il est également courant de réciter des invocations pour protéger l’enfant contre le mauvais œil et les influences néfastes. Il est recommandé aux parents et à leurs proches de faire une invocation spécifique pour que le nouveau-né grandisse dans la foi, la santé et la sagesse. Il est important de marquer cet événement par des invocations et des pratiques religieuses, afin de placer l’enfant sous la protection et la bénédiction divines dès ses premiers instants de vie.
L'Éducation : Une Mission Sacrée
La naissance d’un enfant est un moment béni où la spiritualité, l’amour familial et la tradition se rejoignent pour célébrer un des plus beaux cadeaux d’Allah. Ce nouveau-né est un dépôt précieux qu’Allah confie à ses parents, leur donnant ainsi une mission : offrir la meilleure des éducations dans la lumière des enseignements prophétiques.
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