Le Front National (FN), fondé en 1972, représente une tentative de synthétiser divers courants d'idéologies d'extrême droite qui ont marqué l'histoire de France depuis la Révolution de 1789. Loin d'être une création ex nihilo, le FN puise dans un riche héritage idéologique, mêlant des éléments contre-révolutionnaires, nationalistes, populistes et antisémites. Aux maux nouveaux de la société française, le Front national répond par des slogans anciens : héritage contre-révolutionnaire de l'Action française, nationalisme exclusif d'un Barrès, populisme et antiparlementarisme du mouvement boulangiste, dénonciation obsessionnelle de complots imaginaires…
L'Héritage Contre-Révolutionnaire : Rejet de l'Égalité et Nostalgie de l'Ancien Régime
Le FN revendique une tradition "contre-révolutionnaire", non pas en appelant à une restauration monarchique, mais en rejetant le principe d'égalité issu de la Révolution française. Pour Jean-Marie Le Pen, "le thème de l'égalité nous paraît décadent" et "l'égalité est une injustice faite aux plus capables". Cette vision hiérarchique de la société s'oppose à l'individualisme et met en avant la notion d'une société organique où chacun a sa place. Autour du chef, un certain nombre d'adhérents au Front national et de compagnons de route sont plus nettement marqués que lui par le courant traditionaliste et intégriste, dont le représentant le plus voyant a pris le nom de Romain Marie, député européen. Son quotidien Présent rappelle les hauts faits et les grandes figures de l'école contre-révolutionnaire, depuis les martyrs de la Vendée jusqu'aux écrits de Charles Maurras.
Le courant national-catholique du Front national, dont les slogans sont démarqués de la devise « travail, famille, patrie* », est le plus combatif contre la loi Veil légalisant l'interruption volontaire de grossesse (1975).
Le Nationalisme Exclusif : Identité, Race et Rejet de l'Autre
Le nationalisme du FN s'inscrit dans la lignée de Maurice Barrès, qui définissait l'identité nationale par "la terre et les morts". Cette conception identitaire et exclusive met l'accent sur l'enracinement dans le sol natal, la communauté de race, de sang et d'histoire. Pour Le Pen, "la nation est la communauté de langue, d'intérêt, de race, de souvenirs, de culture où l'homme s'épanouit. Il est attaché par ses racines, ses morts, le passé, l'hérédité et l'héritage."
Tout comme Barrés, il juge improbable, voire impossible, l'assimilation de ces nouveaux venus : « Les immigrés ne veulent pas s'intégrer », titre National Hebdo (1er juin 1995), qui ne cesse de reprendre le thème de « notre droit à la différence, à notre spécificité, à notre identité». Quant au métissage, réalité historique et démographique de la nation française, Jean-Marie Le Pen le dénonce comme un effet mortel d'une mondialisation qui altère la qualité génétique de la population.
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Le Populisme Anti-Parlementaire : Appel au Peuple et Critique des Élites
Le FN se réclame également du populisme, un courant qui voit dans le peuple la source de toute légitimité politique. Cette tendance remonte au boulangisme de la fin des années 1880, qui vitupérait le pouvoir sans partage du Parlement. La théorie la plus claire de cet appel au peuple a été faite, à la tête de la Ligue* des patriotes, par Paul Déroulède, grand ami de Barrés. Il la résume en deux mots : « République plébiscitaire ». Qu'est-ce à dire ? Il faut un chef à la tête de l'État, mais un chef en accord profond avec la nation, avec le peuple qui sera consulté directement par la voie référendaire. Les sondages d'aujourd'hui encouragent le dirigeant du Front national à préconiser, pour la VIe République de ses rêves, le référendum sur les grands problèmes de société : la peine de mort, l'immigration, le Code de la nationalité…
L'Antisémitisme Latent : Complots Imaginaires et Boucs Émissaires
L'antisémitisme constitue une autre composante historique de l'extrême droite française. Bien que la loi limite aujourd’hui I'expression de l'antisémitisme, Le Pen s'en défend toujours non sans nuance (« Je considère les Juifs comme des citoyens comme les autres, mais pas comme des citoyens supérieurement protégés »), mais, depuis le mot du jeune député qu'il était à l'adresse de Mendès France le 11 février 1958 : « Vous n'ignorez pas que vous cristallisez sur votre personne un certain nombre de répulsions patriotiques et presque physiques », jusqu'à la double condamnation du chef du Front national pour avoir considéré, à dix ans d'intervalle, les chambres à gaz comme un « point de détail », Jean-Marie Le Pen, fustigeant par ailleurs l'« internationale juive », n'est pas innocenté sur ce terrain-là. Surtout, il ne contredit jamais ses proches, ses candidats ou ses éditorialistes moins prudents que lui, tel François Brigneau. Dans la tradition de Drumont, l'antisémitisme s'affirme « social ». Il est intéressant d'observer cette continuité à travers la représentation de la Commune de Paris de 1871. Sans doute familier de cette culture pro-communarde d'extrême droite, Pierre Vial, tenant dans National Hebdo la chronique « Notre Mémoire », rappelle la Semaine sanglante dans un article du 25 mai 1995 où l'on peut lire : « [La Commune] s'appuie sur les ouvriers, les artisans, la petite bourgeoisie - tous menacés par la montée en puissance d'un capitalisme apatride développant son emprise sur une société en voie d'industrialisation. » On sait que les mots « apatride » et « cosmopolite » sont de vieux euphémismes qui permettent d'échapper à l'accusation d'antisémitisme.
Les Figures Clés et les Groupes Fondateurs
La création du Front National en 1972 est le résultat d'une convergence de plusieurs figures et groupes issus de l'extrême droite française. Parmi les personnalités marquantes, on retrouve :
- Jean-Marie Le Pen : Figure centrale du FN, il a su fédérer les différents courants de l'extrême droite et incarner le parti pendant plusieurs décennies. Sa carrière politique a commencé avec la guerre d'Algérie et le poujadisme. Élu sur la liste de l'UDCA (Union de défense des commerçants et artisans), il s'affirme avant tout en nationaliste, anticommuniste, hostile à la décolonisation, ancien engagé de la guerre d'Indochine, farouche partisan d'une Algérie française pour la défense de laquelle il reprend l'uniforme peu de temps après avoir été élu député aux élections du 2 janvier 1956.
- Ordre Nouveau : Ce groupuscule néofasciste a joué un rôle déterminant dans la fondation du FN. Fondé en 1969, il comptait des anciens de la collaboration, de l'OAS, du mouvement poujadiste et de l'Action française.
- Pierre Bousquet : Ancien Waffen-SS, il a été membre du bureau politique et trésorier du FN jusqu'en 1981.
- Victor Barthélémy : Ancien communiste devenu collaborateur, il a été le premier secrétaire administratif du FN.
- François Brigneau : Ancien membre de la Milice, il a été vice-président du FN de 1972 à 1973.
- Romain Marie (Bernard Antony) : Fondateur du mouvement Chrétienté-Solidarité et du journal Présent, il représente le courant traditionaliste et intégriste au sein du FN.
- Jean Madiran : Directeur de la revue intégriste Itinéraires et éditorialiste à Présent, il est une figure importante du courant national-catholique du FN.
Les Thématiques Centrales du FN à sa Naissance
Dès sa création, le FN a axé son discours sur plusieurs thématiques centrales :
- La défense de l'identité de la France : Cette thématique englobe la lutte contre l'immigration, la protection de la culture française et la défense des valeurs traditionnelles.
- La libre entreprise et la libre concurrence : Le FN se positionne comme un défenseur du libéralisme économique, prônant la réduction des impôts et de l'intervention de l'État.
- L'opposition au communisme : Dans le contexte de la Guerre Froide, le FN se présente comme un rempart contre la menace communiste.
- La question de l'immigration : C'est d'Ordre nouveau, une des factions constitutives du Front national [5], que partent dans les années 1970 les premiers mots d'ordre contre les étrangers (« Halte à l'immigration sauvage »). Depuis lors, le contenu de ses discours et de son programme a pu subir quelques variations.
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