Introduction
Le conte du Petit Chaperon Rouge, un récit classique de notre enfance, continue de captiver les générations. Au-delà de la cape écarlate et du panier de galettes, se cache une richesse de sens et une pédagogie subtile. Ce conte-pivot offre aux enfants un terrain de jeu psychologique, moral et langagier d’une modernité étonnante. Il permet l'exploration de la peur, la découverte de l'empathie, l'apprentissage du langage et un volet créatif.
L'Ambivalence dans le Conte du Petit Chaperon Rouge
Les contes de fées, en général, regorgent d’ambivalence qui s’exprime soit sous forme explicite soit sous forme implicite. Dans le Petit Chaperon Rouge, l’héroïne ressent l’ambivalence à plusieurs occasions : doit-elle ou non parler au loup ? Doit-elle ou non cueillir des fleurs ? Le loup est-il ou non déguisé en grand-mère ?
L’ambivalence est évaluée en réponse aux questions : “Que pense chaque … ?” et “Décris chaque scène”. Elle peut parfois être détectée en réponse à d’autres questions.
Ambivalence : Définitions et Origines
La première définition de l’ambivalence peut se retrouver dans les travaux de Bleuler qui remontent à 1910. En tant que caractéristique de la personnalité, l’ambivalence se manifeste sous la forme d’indécision, de doute, de réponses alternatives, de conflit émotionnel et d’hésitation. Des données ont aussi montré que l’ambivalence motive l’émergence de certaines défenses comme l’Annulation rétroactive, la Formation Réactionnelle et le Clivage.
Les origines de l’ambivalence remontent aussi loin que le stade oral ou un petit peu après (stade anal du développement psycho-sexuel). Selon Klein (1932/1989), le processus de constitution de relations avec les objets provient d’un clivage du sein de la mère (premier objet du nourrisson) considéré tantôt comme bon, tantôt comme mauvais. Ce clivage est le résultat de l’incapacité du nourrisson à reconnaître que la mère qu’il aime parce qu’elle le nourrit, est la même personne que la mère qu’il déteste parce qu’elle est source de frustration.
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Les psychologues de l’ego ou du moi attribuent au concept d’ambivalence un sens quelque peu différent. Mahler (1968) décrit l’attitude prévalente de l’enfant au cours de la crise du rapprochement comme “ambivalente” - ambivalence du stade anal. Cette attitude est attribuée aux réactions affectives contradictoires de l’enfant envers sa mère, qui alterne entre des périodes de dépendance et un désir de séparation. Au cours du stade du rapprochement, on observe les premiers signes du développement du sur-moi, lequel se rapporte également au concept d’ambivalence. Dans ce cas, l’ambivalence est le résultat du souhait du tout-petit à exprimer ses souhaits librement et les exigences de sa mère comme un contrôle des impulsions. L’adhésion de l’enfant aux exigences de sa mère signe le début du conflit intériorisé.
Bowlby (1958) considère l’interaction entre l’ambivalence de la mère et l’ambivalence du nourrisson comme un obstacle à l’attachement. Il pensait qu’un degré suffisant d’attention de la mère envers son enfant (ex : présence constante de la mère) minimiserait le développement de l’ambivalence chez l’enfant qui, à son tour, rendrait les parents moins ambivalents. La lutte contre l’ambivalence peut entraîner des comportements possessifs ou des comportements d’attachement exacerbé chez l’enfant comme chez la mère. Lorsque l’ambivalence reste à un degré modéré, elle peut être bénéfique dans le contrôle de l’impulsivité et dans l’analyse des avantages et des inconvénients d’une action ou d’une situation. Mais les individus extrêmement ambivalents peuvent souffrir d’angoisse ou d’un manque de confiance en soi.
Manifestations de l'Ambivalence
L’ambivalence peut prendre plusieurs formes :
- (a) L’Indécision: C'est la forme d’ambivalence la plus courante. Elle survient quand l’enfant a des difficultés à faire un choix ou à prendre une décision. Souvent, ce type d’ambivalence reflète des préoccupations morales sur des actions agressives. L’indécision est semblable à l’ambivalence volontaire décrite par Bleuler.
- (b) Le Doute: Il fait référence à l’incertitude ou à l’incrédulité face à une opinion ou face à une conviction.
- (c) Les Réponses alternatives: Elles surviennent quand l’enfant propose plusieurs réponses aux questions “Que pense chaque … ?” et “Décris chaque scène”.
- (d) Le conflit émotionnel: Il survient quand l’enfant propose deux émotions opposées ou deux actions contradictoires reflétant des émotions opposées. Ce type d’ambivalence est en rapport avec l’ambivalence émotionnelle décrite par Bleuler. Exemples : “Le géant veut accueillir son ami ou frapper quelqu’un”, “Le PCR est à la fois joyeux et triste”.
- (e) L’Hésitation: Elle fait référence à l’enfant peu enclin à exprimer une formulation définitive ou à s’engager. Les déclarations hésitantes commencent généralement par des mots comme “peut-être”.
Mécanismes de Défense Associés à l'Ambivalence
Les mécanismes d’Annulation rétroactive, de Formation Réactionnelle et de Clivage sont considérés comme les manifestations défensives de l’ambivalence (ex. Holder, 1975; Ionescu, et al., 1997). Ils sont généralement évalués en réponse à la question “Que pense chaque … ?” ou “Décris chaque scène”. L’apparition de ces mécanismes spécifiques est facilitée par la présentation des images par groupe de trois à la fois.
- L’Annulation rétroactive: Dans l’Annulation rétroactive, le sujet contredit la réponse qu’il a faite juste avant. Exemple : Q. Exemple : Q. Dans cet exemple, on observe l’ambivalence entre l’amour et la haine. Exemple : Planche 1 : “C’est une gentille sorcière. En réponse à la question “Qui est le géant dans les contes de fées ?” et “Qui t’effraye le plus.
- La Formation Réactionnelle (F - R): C'est une transformation du caractère permettant une économie du refoulement, puisqu’à des tendances inacceptables sont substituées des tendances opposées, qui deviennent permanentes. L’affection qu’un enfant manifeste à l’égard de la petite sœur ou du petit frère nouveau-né constitue peut-être l’exemple le plus caractéristique de la formation réactionnelle chez l’enfant.
- Le Clivage: C'est un mécanisme de défense contre les aspects non acceptés du moi ou d’un objet. Si le clivage de l’objet et le clivage du moi apparaissent tous deux dans le FTT, le clivage de l’objet est plus fréquent.
Le Test des Contes de Fées (FTT)
Le Test des Contes de Fées (Fairy Tale Test - FTT) (Coulacoglou, 1998; Coulacoglou & Kline, 1995; Coulacoglou, 2002) est un test projectif destiné aux enfants de 7 à 12 ans. Sa construction repose sur l’association entre les contes de fées et les processus inconscients (ex : Bettelheim, 1976, Kaes et al., 1987). Le test se compose de 21 cartes illustrant des personnages et des scènes de contes de fées populaires tirés des histoires du Petit Chaperon Rouge et de Blanche Neige et les Sept Nains. Les cartes sont présentées à l’enfant par groupe de trois à la fois. Les sujets doivent répondre à un nombre de questions précises concernant chaque groupe d’images. A ces variables est attribuée une valeur d’intensité mesurée sur une échelle de 1 à 3 points (1 correspondant à une intensité faible et 3 à une intensité élevée ou positive (+ 1) ou négative (- 1) (Relations avec la Mère, Relations avec le Père et Amour-Propre). Les propriétés psychométriques de l’échantillon incluent les fiabilités test-retest et inter-évaluateur, et l’étude de la validité de notion.
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Ambivalence et Développement de la Personnalité
Les résultats de cette étude laissent entendre que l’ambivalence est une caractéristique de la personnalité qui se développe au fur et à mesure que l’enfant devient mature et qu’il devient intellectuellement plus avancé. En outre, les données ont montré que les trois mécanismes de défense associés avec les conflits d’ambivalence, se manifestent plus fréquemment chez les enfants qui sont fortement ambivalents (en principe indécis et hésitants).
Le Petit Chaperon Rouge : Un Outil Pédagogique
Aujourd’hui, raconter Le Petit Chaperon Rouge, c’est bien plus que transmettre un classique : c’est offrir aux enfants un terrain de jeu psychologique, moral et langagier d’une modernité étonnante.
Développement du Langage
La lecture de ce conte emblématique, dès le plus jeune âge, devient un prétexte merveilleux pour enrichir le vocabulaire des enfants. Chaque page, chaque tournure, apporte un nouveau mot à découvrir. Lire Le Petit Chaperon Rouge, c’est donner l’opportunité aux tout-petits de s’imprégner d’un langage à la fois familier et poétique. La répétition régulière des refrains et des répliques des personnages permet l’automatisation de certaines tournures syntaxiques (“C’est pour mieux te manger, mon enfant !”), et renforce ainsi l’aisance orale.
Pour aller plus loin et varier les plaisirs, pourquoi ne pas réinventer ensemble la trame du conte autour de personnages chers à la famille ? Au fil des semaines et des relectures, les enfants s’ouvrent à d’autres univers de mots grâce au Petit Chaperon Rouge, tout en développant leur propre créativité verbale.
Éveil à la Pensée Critique
Derrière l’intrigue à suspense se cache un excellent terrain d’éveil à la pensée critique. Simuler des alternatives devient vite un jeu passionnant : “Et si le petit chaperon avait traversé la forêt avec un copain ?” L’enfant apprend ainsi à anticiper, à prévoir, à comprendre la logique sous-jacente à chaque action. Utiliser Le Petit Chaperon Rouge pour développer ces compétences, c’est aussi inviter l’enfant à questionner d’autres histoires : faudrait-il toujours croire ce que racontent les adultes ? Peut-on réparer ses erreurs, comme le fait la fillette dans certaines versions ?
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Leçons de Vie et Sécurité
Sous le manteau rouge se cache un concentré de leçons de vie, finement cousues dans le fil narratif du conte. Parler sécurité, ce n’est pas toujours ce qu’il y a de plus fun. Pourtant, grâce au récit, la pédagogie douce entre en scène : on discute de ce qu’il se passe si le Chaperon désobéit, des façons astucieuses d’éviter un danger, ou du rôle du chasseur selon les interprétations. L’impact de ces morales se démultiplie lorsqu’on varie les supports : raconter l’histoire le soir, jouer la scène avec des figurines, ou encore inventer un conte “à trou” où chaque membre de la famille doit glisser un conseil ou une règle personnelle. Avec toutes ses variantes, Le Petit Chaperon Rouge donne à voir un éventail de situations où chaque enfant, et chaque famille, pioche ses propres règles de vie.
Exploration de l'Imaginaire et de la Créativité
S’aventurer avec le Petit Chaperon Rouge dans les versions farfelues et les parodies, c’est comme ouvrir la porte d’un grenier rempli de costumes, d’accessoires et d’idées loufoques. Impossible de s’ennuyer : chaque lecture, chaque atelier peut prendre une tournure différente avec un petit twist de créativité. On peut réécrire le conte à la façon d’aujourd’hui, imaginer un “Petit Chaperon Bleu” avec un chat détective, créer des planches d’histoires à colorier, jouer l’histoire avec des marionnettes ou inventer une version futuriste. Une des astuces les plus efficaces consiste à proposer de dessiner l’issue du face-à-face Chaperon/loup.
Le bonheur, ici, c’est que l’enfant ne subit pas le conte : il le transforme, le tord et l’adapte, devenant lui-même le conteur. Pour pimenter les “histoires du soir”, piocher dans des versions détournées, c’est aussi transmettre que la littérature peut être mouvante, inclusive, ouverte à tous les vents.
Émotion et Identité
Émotion et identité sont deux invités de marque dans la lecture du Petit Chaperon Rouge. Ce conte, sous ses airs faussement naïfs, offre un terrain d’expérimentation et de discussion rare pour aborder les peurs, les frustrations, les envies de grandir et les relations aux adultes. Le conte, grâce à ses rebondissements, ouvre la voie à une discussion sans filtre sur les émotions. On peut utiliser des outils concrets, comme le fameux “bocal à émotions” maison : attribuer à chaque sentiment un petit pompon ou une bille, à déposer à chaque lecture selon ce que la scène inspire. Le conte agit alors comme un miroir, où chaque enfant peut reconnaître ses émotions, ses questionnements intérieurs et ses envies d’émancipation.
Pour que la magie du Petit Chaperon Rouge opère à plein, il suffit parfois de prendre le temps de s’arrêter, de dialoguer et d’écouter vraiment ce que l’histoire évoque à chaque bambin.
Applications Pédagogiques
Que l’on soit enseignant, parent pressé ou animateur, Le Petit Chaperon Rouge offre un matériau pédagogique inépuisable, adaptable et inspirant pour l’Éveil à la Lecture. L’univers de la papeterie, avec ses carnets à histoires ou ses “décalcos de contes”, permet de prolonger la magie au-delà du livre. En expérimentant ces démarches, les enfants développent des compétences clé pour la vie : langage, logique, autonomie et vie sociale. Pas besoin de matériel sophistiqué ou de planning rigide : une simple marionnette, un drap rouge et le conte imprimé suffisent parfois à faire naître de véritables moments d’apprentissage joyeux.
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