Dans le tumulte des débats sociétaux contemporains, la question de l'avortement se pose avec une acuité particulière, révélant des tensions profondes entre convictions personnelles, impératifs moraux et réalités sociales. En parallèle, l'œuvre cinématographique de Francis Ford Coppola, et plus particulièrement la trilogie du Parrain, continue de fasciner et d'interroger, explorant les thèmes de la famille, du pouvoir, de la moralité et du destin tragique. Cet article propose d'examiner ces deux sujets, apparemment distincts, à travers le prisme de la tragédie, de la moralité et des choix difficiles. Il s'appuiera sur des analyses de la trilogie du Parrain ainsi que sur des réflexions contemporaines sur la question de l'avortement, notamment dans le contexte des débats éthiques et législatifs actuels.
Le Parrain : Une Tragédie Moderne
À partir des suggestions de Coppola, le parallèle entre la trilogie du Parrain et le genre tragique a connu un certain succès auprès des interprètes de la saga. Francis Ford Coppola a déclaré à plusieurs reprises que Le Parrain est l’histoire d’un roi qui a trois enfants, et non un film sur la mafia. Tous les thèmes qui jouent un rôle décisif dans Le Parrain s'avèrent être de dérivation tragique. Songeons aux contrastes dialectiques entre liberté et nécessité ou entre clan familial et État, aux archétypes du sacrifice de l’innocent, de la passion incestueuse, de la transmission héréditaire de la souillure, de la violence maternelle à l’égard des enfants. La caractérisation tragique des personnages de la saga a quant à elle suscité des élans d'admiration sincère, bien qu’inavouables en tant que tels, plutôt que l’exécration et le blâme.
Héritage Familial et Destin Tragique
Dans la tragédie classique, l’un des facteurs qui limite et anéantit le plus souvent la liberté du héros est son héritage familial. Or, la transmission de la souillure est sans doute le principal moteur narratif du Parrain. Les deux protagonistes de la saga, Don Vito et son fils Michael, sont des hommes de pouvoir dont la force ne fait que s'accroître. Les Corleone sont une famille maudite car contaminée par une hýbris néfaste : au début du XXe siècle, à Corleone, en Sicile, le père de Vito Andolini a osé se rebeller contre le pouvoir absolu de Don Ciccio, qui règne en maître. Puni par la mort et par l’extermination de toute sa famille, le père de Vito n’a pas pour autant épuisé sa culpabilité, qui constitue le lourd héritage de son seul fils survivant, le futur Vito Corleone, dont l'existence sera à jamais marquée par l’acte de hýbris de son père.
La parabole tragique de la nécessité familiale sera répétée à l'identique par Michael, qui devient, malgré lui, l’héritier de son père en tant que chef mafieux. La liberté dont il croit jouir, sa tentative de se délester du fardeau de ses origines en servant son pays pendant la guerre et en fréquentant une jeune fille américaine de bonne famille, l’illusion de pouvoir être différent des siens et même la volonté de son père de le tenir à l’écart des affaires, seront fatalement vouées à l’échec.
Le Conflit entre Liberté et Nécessité
D'après Goethe, le sentiment du tragique provient d’un conflit inconciliable entre liberté et nécessité. Inhérent à l’âme humaine, ce sentiment découle de la prise de conscience de la fragilité de la liberté individuelle face aux nécessités de la vie. La tragédie nous apprend que la tentative de l’homme de transformer sa liberté en action n'a pas lieu dans un environnement neutre ou favorable, mais au contact de forces hostiles et fatales, dans un ciel sans dieux. Le sentiment du tragique brise ainsi la confiance optimiste, d'origine humaniste, dans les possibilités de l’homme en tant que faber fortunae suae ou, au sens plus moderne, en tant que self made man.
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Le conflit entre liberté et nécessité est d’autant plus frappant qu’un homme riche, puissant et astucieux, donc potentiellement libre de tout conditionnement, en paie le prix. L’élévation du héros, que le théâtre antique soulignait visuellement par l’utilisation des cothurnes portées par les acteurs, sert à souligner la teneur tragique de sa chute.
Vito Corleone : Un Héros Tragique
Vito Corleone possède tous les attributs du héros tragique. Conditionné, comme nous l'avons dit, par un lourd passé, il a fondé son existence sur une éthique simple et irréprochable qui, dans le monde clos de la communauté italo-américaine new-yorkaise où il fait ses premiers pas, lui permet de survivre et le protège de tout excès. Reconnaissant envers ses bienfaiteurs, fidèle et attentionné vis-à-vis de sa femme et des siens, généreux avec ses amis, mais également inflexible face à l'arrogance ou à l'injustice, Vito semble reproduire les schémas mentaux de son père.
Comme chacun sait, dans la tragédie classique l’ascension du protagoniste commence par une entreprise héroïque. Voilà donc que, comme Œdipe avait libéré Thèbes du Sphinx, Don Vito libère le quartier italien de Brooklyn de son tyran, Don Fanucci. La scène où Vito tue Don Fanucci est ponctuée d’éléments fortement archétypaux et rituels, qui confèrent au récit une tonalité épique. Après avoir commis le meurtre, Vito rentre chez lui en vainqueur et sa femme, qui l’attend sur le seuil, lui montre un nourrisson, qui n'est autre que le petit Michael. Cette scène permet de saisir la gravité de l'instant de la prise du pouvoir, de la succession dynastique, indissociable de la malédiction familiale destinée à se perpétuer.
La Représentation de la Mort
La représentation de la mort de Don Vito, sous un jour tragique, a lieu dans une scène au lyrisme délicat. La séquence finale du Parrain, en trois tableaux, développe un symbolisme royal évident : les funérailles somptueuses du vieux monarque permettant à la famille d'étaler son pouvoir et de renforcer ses alliances, sont suivies par le couronnement du nouveau roi, rythmé par le montage alterné du rite baptismal du fils de Connie, la sœur de Michael, et du massacre simultané des ennemis voulu par le jeune parrain. La solennité à la fois sacrée et sinistre est frappante : Michael devient en même temps parrain de l’enfant que l'on baptise, parrain de la famille mafieuse et « père omnipotent » en tant qu'implacable justicier.
La Nourriture : Un Élément Clé du Tragique
Dans Le Parrain 3, les plaisirs sucrés sont souvent funestes, et les gâteaux y sont mis en scène comme des objets fascinants mais dangereux. Lors de la fête et du repas qui ouvrent Le Parrain 3, on voit ainsi Vincent lancer un furtif regard sur un plateau de pâtisseries qui passe devant lui. Même si son nom n’est pas inscrit sur la liste des invités, il s’impose, décidé à prendre sa part du gâteau et à prendre part à la famille.
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Le gâteau préparé pour Michael lors de la fête d’ouverture du Parrain 3 comporte une puissance symbolique : circulaire, coloré et finement ouvragé, il annonce le théâtre sicilien tragique de la fin, dont Coppola montre justement une maquette dans les premiers plans de la longue séquence finale.
L'Avortement : Un Choix Tragique
La question de l'avortement est complexe et soulève des questions éthiques, morales et philosophiques profondes. Le choix d'interrompre une grossesse est souvent présenté comme un choix tragique, car il implique une décision difficile avec des conséquences importantes pour toutes les parties concernées.
Liberté de Choix vs. Droit à la Vie
Le débat sur l'avortement oppose souvent deux principes fondamentaux : la liberté de choix de la femme et le droit à la vie du fœtus. Les partisans du droit à l'avortement mettent en avant l'autonomie de la femme et son droit de disposer de son corps. Ils soulignent que forcer une femme à mener une grossesse à terme peut avoir des conséquences néfastes sur sa santé physique et mentale, ainsi que sur sa situation économique et sociale.
À l'inverse, les opposants à l'avortement considèrent que la vie commence dès la conception et que le fœtus a droit à la vie. Ils estiment que l'avortement est un acte immoral qui viole ce droit fondamental. Ils mettent en avant les alternatives à l'avortement, telles que l'adoption, et proposent un accompagnement aux femmes enceintes en difficulté.
Les Circonstances Atténuantes
Dans certaines situations, le choix de l'avortement peut être considéré comme moins blâmable. C'est le cas, par exemple, lorsque la grossesse est le résultat d'un viol ou d'un inceste, ou lorsque la vie de la mère est en danger. Dans ces cas, le choix de l'avortement peut être perçu comme un moindre mal, une façon de préserver la vie ou la dignité de la femme.
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Les Conséquences Psychologiques
Quel que soit le contexte, l'avortement peut avoir des conséquences psychologiques importantes pour la femme. Certaines femmes peuvent ressentir un soulagement après avoir avorté, tandis que d'autres peuvent éprouver des sentiments de culpabilité, de tristesse ou de regret. Il est important de reconnaître ces souffrances et de proposer un accompagnement psychologique aux femmes qui en ont besoin.
Parallèles et Résonances
Bien que les thèmes du Parrain et de l'avortement semblent éloignés, ils partagent des points communs importants. Tous deux explorent les questions de choix, de moralité, de destin et de conséquences. Dans Le Parrain, les personnages sont confrontés à des choix difficiles qui ont des répercussions sur leur vie et sur celle de leurs proches. De même, la femme qui envisage un avortement est confrontée à un choix douloureux qui aura des conséquences durables.
Le Poids des Décisions
Dans les deux cas, les décisions prises sont lourdes de conséquences. Les personnages du Parrain doivent assumer les conséquences de leurs actes, qu'il s'agisse de violence, de trahison ou de mort. De même, la femme qui avorte doit vivre avec les conséquences de son choix, qu'il s'agisse de soulagement, de culpabilité ou de tristesse.
La Complexité Morale
Les deux sujets soulèvent des questions morales complexes. Dans Le Parrain, la moralité des personnages est souvent ambiguë. Ils agissent parfois de manière immorale pour protéger leur famille ou leurs intérêts. De même, la question de l'avortement est loin d'être simple. Il n'y a pas de réponse facile et les opinions divergent.
Le Destin Tragique
Enfin, les deux thèmes sont marqués par un sentiment de destin tragique. Dans Le Parrain, les personnages semblent pris au piège d'un cycle de violence et de vengeance. De même, la femme qui envisage un avortement peut avoir l'impression d'être confrontée à un destin tragique, une situation dont elle ne peut échapper.
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