La souffrance des couples confrontés à l'infertilité est une réalité poignante, touchant aujourd'hui environ un couple sur six. Cette épreuve fait surgir une multitude de questions qui traversent le couple, remettant en question leur foi, leur identité et leur avenir. Dans le milieu chrétien, où la famille est célébrée, les discours peuvent parfois s'avérer peu consolants, ajoutant un fardeau supplémentaire à ceux qui aspirent à la parentalité. Cet article explore les défis de l'infertilité à travers le prisme de la foi chrétienne, en s'appuyant sur des témoignages poignants, des réflexions théologiques et des perspectives éthiques sur la Procréation Médicalement Assistée (PMA).
L'Épreuve de l'Infertilité: Une Souffrance Profonde et Souvent Taboue
L'infertilité est une épreuve qui touche au plus intime de l'être, laissant les conjoints éprouvés, anéantis et parfois culpabilisés. Ils se sentent marginalisés, assaillis par une foule de questions angoissantes: "Et si c'était de ma faute?", "À qui en parler?", "Que faire?", "Faut-il croire aux miracles de la médecine?", "Que penser de l'adoption?", "Quel sens peut bien avoir notre vie sans enfants?".
Un témoignage poignant illustre cette souffrance: celui d'Olivier et Joséphine, mariés depuis 2012, qui vivent l'épreuve de l'infertilité. Dans un récit d'une grande délicatesse, ils partagent avec pudeur la terrible souffrance de "cette absence qui devient trop présente". Ils racontent surtout le long chemin qu'ils ont parcouru pour apprendre à passer d'une vie subie où la souffrance prend toute la place, à un consentement au réel qui, paradoxalement, leur apporte la joie.
L'auteure Blanche Streb, dans son livre, nous livre les difficultés qu’elle a vécues au quotidien: la maladie génétique, l’handicap, les fausses couches, examens médicaux et la mort. Elle aborde un sujet difficile à aborder et souvent tabou : les fausses-couches et la mort in-utero. Elle dit ce qu'elle vit, avec le coeur et avec beaucoup de sensibilité.
Laure, un personnage de livre, est porteuse d’une anomalie génétique qui entraîne beaucoup de fausses-couches. Elle est porteuse de cette pathologie au nom un peu barbare : une translocation roberstonnienne équilibrée. Il s’agit d’un type peu courant de remaniement chromosomique provoqué par 2 chromosomes particuliers qui fusionnent. En fait, environ 1 nouveau-né sur 1.200 a une translocation robertsonienne. Comme les porteurs sont, pour la plupart, sains et qu’ils ont une durée de vie quasi normale, beaucoup ne découvrent jamais leur remaniement chromosomique. La translocation peut être transmise dans des familles sur plusieurs générations sans que personne ne la découvre.
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Garder Foi Malgré la Douleur: Exhortations Spirituelles et Figures Bibliques
Face à cette épreuve, il est essentiel de trouver des sources de réconfort et d'espoir. Un livre chrétien sur la PMA offre une exhortation spirituelle aux couples en souffrance. À travers l'étude de figures bibliques comme Sara, Anne ou Rachel, l'auteur encourage à garder foi en Dieu malgré la douleur de l'attente, les fausses couches ou les diagnostics d'infertilité. Il aborde les impacts psychologiques, les pressions sociales, familiales, et les parcours médicaux, tout en explorant les alternatives comme la PMA, l'adoption ou les méthodes naturelles.
L'auteure d'un autre livre, ayant elle-même traversé l'épreuve de l'infertilité et vécu plusieurs fausses couches, offre un témoignage poignant et une véritable bouée de secours pour ceux qui se sentent seuls. Elle nous livre toutes les difficultés qu’elle a vécues au quotidien: la maladie génétique, l’handicap, les fausses couches, examens médicaux et la mort.
PMA: Réflexions Éthiques et Perspectives Chrétiennes
La Procréation Médicalement Assistée (PMA) est une option pour de nombreux couples confrontés à l'infertilité. Cependant, elle soulève des questions éthiques complexes, en particulier dans le contexte de la foi chrétienne.
Le Début de la Vie et la Protection de l'Embryon
Un point de débat central est le début de la vie. La Bible présente clairement l'idée que la vie commence à la conception. Dès la rencontre des gamètes, il y a une explosion de vie, une multiplication continue de cellules jusqu'à la naissance. L'Écriture utilise le même mot pour désigner un "bébé" ou un "nourrisson", qu'il soit encore dans le ventre de la mère ou déjà né. Il n'y a pas de distinction. Nous avons donc un être humain créé à l'image de Dieu dès la conception. Il est impossible d'identifier un autre moment que la conception pour affirmer que la vie commence.
Puisque la vie commence à la conception, elle doit être protégée. Or, dans un certain nombre de techniques de procréation médicalement assistée, on engendre de nombreux embryons dans l'espoir qu'un ou plusieurs s'implanteront chez la mère. Cela soulève plusieurs questions éthiques.
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Embryons Surnuméraires et Alternatives Éthiques
La première concerne ce que l'on appelle les embryons surnuméraires. La plupart de ces techniques fécondent 5, 10, voire 15 embryons, qui devront soit être implantés (ce qui entraînera des familles très nombreuses), soit, au bout de 10 ans, être donnés à la science ou voués à la destruction.
Cependant, il faut nuancer. Un certain nombre d'embryons générés de cette façon n'auront pas, de toute manière, la vitalité nécessaire pour vivre. Il existe donc peut-être une situation similaire à celle que l'on rencontre dans la nature, où il n'est pas dit que tous les embryons créés au sein d'un corps fonctionnel survivent naturellement. En effet, ils peuvent ne pas avoir un degré de vitalité suffisant. Aujourd'hui, nous sommes capables de mesurer cela in vitro, mais pas dans le corps d'une femme.
En raison de cette problématique éthique, plusieurs cliniques ont développé des techniques - plus chères et plus complexes - consistant à ne féconder qu'un ou deux embryons, qui seront implantés directement au moment opportun. Cela permet une prise en charge plus éthique du processus. Il existe donc des moyens d'atténuer la problématique des embryons surnuméraires. Tous ne sont pas conscients des enjeux éthiques auxquels nous, chrétiens, sommes confrontés dans ces cliniques spécialisées.
Congélation d'Embryons: Une Question Débattue
Un deuxième problème éthique se pose. Pour certains, cela n’est pas un problème, mais je les mentionne ici. Est-il légitime de congeler ces embryons pour les décongeler ultérieurement en vue d'une implantation? La technique est aujourd'hui maîtrisée, mais certaines personnes estiment qu'une telle manipulation du vivant dépasse les limites du possible.
Perspectives Protestantes Évangéliques
En éthique protestante, le recours à la PMA est regardé par beaucoup comme légitime pour assister l’union des gamètes du couple parental, dans les limites qui sont celles du respect de la vie de l’embryon. Mais cette ouverture veut être vigilante.
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Conseils et Perspectives pour Vivre l'Infertilité en Tant que Chrétien
Face à l'infertilité, il est important d'adopter une approche holistique, en tenant compte des aspects spirituels, émotionnels, physiques et médicaux.
Style de Vie et Santé
Il est important de réfléchir à son style de vie et à son impact sur la fertilité. Plusieurs facteurs pèsent sur cette réalité: le tabagisme, l'alcoolisme, l'obésité, et aussi le rôle croissant des polluants et des perturbateurs endocriniens. Il y a donc un intérêt à réfléchir à l'eau que l'on boit, à la manière dont on mange. Ce n'est pas simplement une question de bio, mais aussi celle des aliments transformés, des emballages, des shampoings et des divers produits que l'on met sur sa peau.
Regard Médical et Solutions Possibles
Il est essentiel d'avoir un regard médical sur les causes de l'infertilité et d'explorer les solutions possibles. Les causes d'infertilité sont multiples, et il appartient au corps médical d'examiner les raisons de cette infertilité et parfois de proposer des solutions.
Solide Théologie et Foi Inébranlable
Avoir une solide théologie est crucial pour surmonter l'épreuve de l'infertilité. Toutes les épreuves sont des chocs, et elles peuvent vite devenir un lieu de chantage avec Dieu. Nos pensées peuvent devenir: "Dieu ne m'aime pas" ou "Dieu m'a abandonné", simplement parce qu'une souffrance particulière ne trouve pas de réponse immédiate.
Il est important de se rappeler que la preuve de l'amour de Dieu n'est pas dans l'absence d'épreuves, mais dans le fait qu'il est mort pour nous alors que nous étions pécheurs. Les souffrances et les manques dans la vie révèlent souvent nos idoles, ces choses qui affectent notre relation avec Dieu et que nous devons aborder.
Le Couple: Une Unité Suffisante
Il est essentiel de se rappeler que le couple est suffisant, même si cela ne semble pas le cas quand on vit cette situation. Dans la création, Dieu montre que l'homme quitterait son père et sa mère, s'attacherait à sa femme, et les deux deviendraient une seule chair (Genèse). Cela montre que l'unité conjugale est suffisante pour former une famille. L'enfant est un cadeau, mais le couple existe et est légitime et suffisant.
Une Solide Équipe de Soutien
La solitude amplifie la souffrance. Parler avec d'autres, pleurer avec d'autres, prier avec d'autres, se lamenter avec d'autres, surtout avec ceux qui savent se restreindre quant à des conseils faciles, est essentiel. L'église devrait avoir la sagesse de prendre la main pour écouter, pleurer avec, souvent dans le silence.
L'Onction d'Huile: Une Pratique de Guérison et de Réconfort
Jacques 5:13-14 nous parle de celui qui est dans la souffrance: "Qu'il prie. Quelqu'un est-il dans la joie? Qu'il chante des cantiques. Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Église, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur." Il ne s'agit pas ici d'une onction magique ou médicinale, mais d'un symbole. Ce symbole relève justement de la médecine que Dieu veut apporter au corps par la prière des anciens.
Témoignage d'Espoir et de Foi: L'Histoire d'Elizabeth et Josué
Elizabeth, dont le nom signifie "Dieu est serment / promesse", et son second prénom Emmanuelle "Dieu avec nous", témoigne de la fidélité de Dieu face à l'infertilité. Mariée depuis 4 ans et demi, elle et son mari ont désiré des enfants rapidement après leur mariage. Cependant, les mois passaient sans succès.
Après plusieurs mois d'attente, les examens de son mari ont révélé une diminution importante de la fécondité, les orientant vers la Procréation Médicalement Assistée (PMA). Malgré la promesse de Dieu, Elizabeth voulait aller au rendez-vous, étant dans le domaine médical, elle voulait savoir s'il y avait un autre problème. Finalement, elle a annulé le rendez-vous, choisissant de faire confiance à Dieu.
S'en est suivi une année de luttes et de combats spirituels, avec autour d'elle beaucoup de femmes enceintes. Cependant, elle a vu la main de Dieu ôter sa jalousie. Dans ses moments personnels avec le Seigneur, elle pleurait beaucoup, mais là encore, il la consolait au travers d'un verset, de messages, de chants et même de films.
Finalement, Elizabeth a annoncé à son mari qu'il était pris dans l'équipe des "papas" ! Quand ils ont appris la nouvelle à leurs familles, à l'Église et à leurs collègues, ils ont vu à quel point ce bébé est une bénédiction.
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