Le pontificat du pape François suscite un débat passionné, oscillant entre espoir de renouveau et crainte d'un repli conservateur. Ses prises de position et ses actes sont scrutés à la loupe, révélant un pontife complexe, tiraillé entre la volonté d'ouverture et le poids des traditions.
Un Pape Paradoxal ?
François est parfois perçu comme un pape paradoxal. D'un côté, il prône l'ouverture, la miséricorde et le dialogue. De l'autre, certaines de ses décisions semblent marquer un retour à des positions plus conservatrices. C'est ce que souligne l'excommunication d'un prêtre australien pour ses opinions sur le mariage homosexuel et l'ordination des femmes. Cette décision, prise en son nom, interroge sur la cohérence entre son discours inclusif et ses actes disciplinaires.
Le pape François ne pouvait ignorer une telle mesure prise en son nom. Ne pas l’empêcher ou ne pas la désavouer c’est l’approuver.
Certains observateurs s'inquiètent de ce qu'ils considèrent comme un raidissement et un repli sur la tradition. Ils pointent du doigt la résurrection du purgatoire et des indulgences, des pratiques moyenâgeuses qui furent des sources de séparation entre chrétiens. D’autres s’interrogent sur l'efficacité de ses réformes, notamment à la banque du Vatican et dans les différents ministères (dicastères), qu'ils jugent superficielles.
Communication et Autoritarisme
François semble innover en matière de communication. Conférences de presse spontanées, utilisation des transports en commun… Autant de gestes qui tranchent avec le protocole habituel. Mais derrière cette façade de modernité, certains perçoivent une forme d'autoritarisme. Le refus de recevoir l'abbé Vesin, prêtre dénoncé comme franc-maçon, et l'excommunication du prêtre australien sont cités comme exemples de ce raidissement.
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Un prêtre estimé pour son dévouement, coupable de divergences de vue, non sur la foi mais sur le mariage homosexuel et l’ordination de femmes, a été excommunié.
Les Indulgences : Un Retour en Arrière ?
La question des indulgences, pratique controversée par le passé, refait surface. On achète sa place au Ciel pour quelques clics et un abonnement à son compte Tweeter. Pour certains, elle symbolise un retour en arrière et une forme de simonie moderne. Il est important de noter que l'indulgence plénière est accordée selon des conditions strictement établies par l'Eglise (confession dans les 20 jours, intention de l'obtenir, prière aux intentions du Pape, communion si possible le jour même).
Un Pape Néo-Intégriste ?
L'accusation de "néo-intégrisme" est lancée. La curie conservatrice aurait-elle pris le contrôle ? Certains craignent que François ne cède aux pressions et renonce à toute véritable réforme. La seule chose que la curie demande: ne rien caler sur les dogmes.
Cependant, d'autres voix s'élèvent pour défendre le pape. Ils rappellent son engagement auprès des plus pauvres, son souci de justice sociale et sa volonté de réformer l'Église de l'intérieur. Ils soulignent également la pagaille que cela fiche chez les tradis.
L'Héritage de Jésus et le Dogmatisme
Le débat sur le dogmatisme est au cœur des critiques adressées à l'institution ecclésiastique. Où avez vous des dogmes dans le comportement de Jésus? Moi, je suis prêt à adhérer à Jésus, pas à un système juridique vaticanesque qui ressemble un peu trop en l’état actuel au système juridique des pharisiens que leurs successeurs eux même ont condamné . Certains estiment que l'Église s'éloigne de l'esprit originel de l'Évangile, privilégiant un système juridique rigide au détriment de la compassion et de l'ouverture. Jean Zumstein montrait que dès la rédaction de l’évangile, on voyait s’opposer le paraboles de Jésus, toujours « ouvertes », aux commentaires des rédacteurs déjà à l’époque « fermés ». Comme si l’esprit ecclésiastique était déjà là.
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Humilité et Communication : Le Lavement des Pieds
Le geste du lavement des pieds, reproduit par le pape François, est interprété de différentes manières. Pour certains, il s'agit d'une opération de communication, un geste décalé et anachronique. Pour d'autres, il témoigne d'une volonté sincère d'humilité et de proximité avec les plus démunis. En lavant des pieds, Jésus n’a rien inventé. Bien avant lui, cette tradition existait dans plusieurs pays de Méditerranée, du Proche et Moyen-orient. C’était un geste d’accueil et d’honneur s’adressant aux voyageurs qui avait marché pieds nus dans le sable ou avec leurs sandales. Lorsqu’avant son arrestation il lave les pieds de ses disciples, il leur donne la signification de son geste : « Le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé. Cela ramène à cette autre parole : « Qui s’abaissera sera élevé.
L'Église, Peuple de Dieu
Revenons à une Eglise humble (je suppose que vous avez lu « la chance d’un christianisme fragile » de ce cher Albert Rouet), je suis complètement d’accord avec vous. Si Jésus revenait, il serait sans doute le premier à dénoncer les hypocrisies de tout poil présentes dans la religion catholique. L'idée d'une "Église, peuple de Dieu", humble et proche des fidèles, est au cœur des aspirations de nombreux chrétiens. Ils aspirent à une Église moins dogmatique et plus à l'écoute des réalités du monde. L’espoir se trouve hors de la Curie. Rappelez-vous ce message des anges aux femmes après la résurrection de Jésus, repris dans un très beau chant que nous chantons encore parfois dans nos églises: « pourquoi restez-vous là, à regarder le ciel? Celui que vous cherchez, n’est pas dans les nuages. La Source de Vie, d’Espoir, de Joie, de Fraternité est en chacun de nous, baptisés. Jésus l’a bien dit: « je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde ». Alors pourquoi rester immobiles à attendre un hypothétique et improbable miracle ou sauveur psycho-magique de l’institution? Nous avons en nous tous les éléments et l’aide divine pour avancer. Si nous ne le faisons pas, personne ne le fera à notre place. Et Jésus aura beau être présent à chaque minute, si nous ne saisissons pas la vie et que nous ne bâtissons pas l’avenir mais regardons telle la colombe …
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