Introduction
Marianne Babich est une figure intellectuelle dont le parcours témoigne d'un engagement profond entre l'Ukraine et la France. Expatriée ukrainienne, elle est à la fois traductrice et spécialiste de littérature française. Son expertise est sollicitée pour analyser la situation en Ukraine, notamment dans le contexte de la guerre actuelle. Cet article explore les différentes facettes de son travail et de ses intérêts intellectuels, en s'appuyant sur les informations disponibles.
Expertise et engagement dans le contexte de la guerre en Ukraine
Marianne Babich, en collaboration avec Frédéric Encel, géopolitologue et expert en relations internationales, apporte un éclairage pertinent sur la situation en Ukraine. Son expérience d'expatriée ukrainienne et sa connaissance approfondie de la culture et de la littérature françaises lui permettent d'offrir une perspective nuancée sur le conflit. Elle est interrogée sur des questions cruciales telles que :
- Les attaques de drones sur Moscou et les frappes de missiles à Kiev.
- Les tentatives d'invasion de la Russie par les Ukrainiens.
- L'état d'esprit des soldats russes et ukrainiens.
- Les conditions de vie des civils ukrainiens en temps de guerre.
Son rôle de traductrice et de spécialiste de littérature française lui confère une sensibilité particulière aux enjeux culturels et identitaires qui sous-tendent le conflit.
Diversité des intérêts intellectuels
Les intérêts de Marianne Babich dépassent largement le cadre de la situation géopolitique actuelle. Ses travaux témoignent d'une curiosité intellectuelle éclectique, allant de la littérature du XVIIe siècle à la psychanalyse, en passant par la mystique et la philosophie. Parmi les thèmes qui l'intéressent, on peut citer :
- L'apologie, les archives et la pratique de la scène au XVIIe siècle.
- L'Espagne noire des Lumières.
- Le tacitisme et la dramaturgie.
- Les fictions d'apocryphes au XXe siècle chez Borges, Boulgakov et Saramago.
- La biographie et la correspondance de J. K. Huysmans.
- L'acteur peintre de la nature.
- L'élan et le devenir.
- L'univers romanesque de Louis Pergaud.
- Les écritures de la relation.
- L'École des lettres.
- Le Ventre de Vingtras.
- L'écriture du monde en marchant.
- L'intention du Poète.
- Le sujet infini face au miroir de l'autobiographie onirique.
- Charles Du Bos, un homme sans œuvre ?
- Les Cahiers d'Orient de Maurice Barrès.
- La poésie de l'inversion : la métaphore queer chez Arthur Rimbaud, Stefan George et Federico Garcia Lorca.
- Les raisons du cœur. Roger Martin du Gard lecteur des Essais de Montaigne.
- La Rose initiatique. L'imaginaire nobiliaire dans les œuvres fictionnelles de Barbey d'Aurevilly et de Villiers de l'Isle-Adam.
- L'écriture côte à côte. L'essai postcolonial. Glissant, N. Gordimer, A. Khatibi, V.Y. Mudimbe, W. J-K.
- Yu Hua en France et aux États-Unis.
- Une vie de marionnette.
- Les aventuriers du XVIIIe siècle au prisme de l'Histoire de ma vie, de Giacomo Casanova.
- Entre Kuma et Kune. Le livre comme bibliothèque de vie.
- F.-T. Romanciers ou historiens ?
- "Un ordre, sans ordre".
- Assaillir par les livres.
- Eugène Ionesco et Harold Pinter, dramaturges de la tradition.
- L'histoire et son remède.
- Rimbaud et le rimbaldisme.
- Le primat du rythme.
- Cyrano de Bergerac d'Edmond Rostand.
- Vauvenargues ou la dissimulation intermittente.
- Entre marges et images. "Autel contre autel".
- Par les sentiers du Parnasse.
- Tableau ou action ? De la dramaturgie de Diderot et de Lessing.
- Édition critique de la correspondance de Juliette Drouet à Victor Hugo.
- Belles de Jazz.
- "- À la fin jaillira l'homme de pure lumière".
- Embellir, bâtir, demeurer.
- Lire La Mettrie en Allemagne.
- Huysmans, M. Komornicka et S. Marco Polo, auteur de la Renaissance.
- Genova e il gusto francese.
- "Ce sont icy mes fantasies".
- Un duel en figures.
- "Une femme peut bien s'armer de hardiesse".
- Les Rencontres d'Apollon et de Saturne.
- Le dramaturge dissident.
- Le Morceau de sucre et la fleur de papier.
- "Un constant approfondissement du cœur".
- Pascal et la vie terrestre.
- Les poètes jardiniers.
- Chroniques libanaises.
- La forme d'une ville.
- L'Intelligence de Marguerite Duras.
- Figures de savants.
- Eliot, Federico García Lorca et Hart Crane.
- Mimèsis en jeu.
- Faut-il mourir pour que vive le roi ?
- Lire le mal.
- Soi-même comme un monstre pour demeurer un territoire inconnu.
- Le concert.
- Autour de Maurice Barrès.
- Voyage en Italie (J. Leduc), La Reine Albemarle ou le dernier touriste (J.-P. de Beauvoir).
- L'Idiot de la famille de Jean-Paul Sartre.
- Gautier et le rêve d'avatar.
- Vie et œuvre d'Henriette-Julie de Castelnau de Murat.
- La Muse pastorale.
- La lecture et la vie chez Marcel Proust.
- Les cas de Flaubert, des Goncourt et de Zola.
- S. Eliot.
- Colette ''populaire'' ?
- Le Geste et le Verbe. Jean-Louis Barrault metteur en scène de Claudel.
- ESTHÉTIQUE DE L'ÉLOGE DANS LES RÉCITS ÉPIQUES DE GRIOTS PEULS (SÉNÉGAL-MAURITANIE) : ÉPOPÉES DE SILAMAKA ET DE BOUBOU ARDO GALO.
- D'un vers doux-coulant…'' ?
Cette liste non exhaustive témoigne de l'étendue de ses connaissances et de sa capacité à établir des liens entre des domaines apparemment éloignés.
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Contributions à la recherche et à la pensée
Marianne Babich semble également impliquée dans des travaux de recherche et de réflexion théorique. Les références à des articles et des ouvrages suggèrent une contribution active à la vie intellectuelle. Il est possible qu'elle participe à des colloques, des conférences et des publications académiques.
Mise à jour bibliographique de Michel de Certeau
Un élément notable est sa participation à la mise à jour de la "Bibliographie complète de Michel de Certeau", initialement établie par Luce Giard. Ce travail consiste à compléter et à redistribuer les imprimés, en ajoutant des ouvrages parus depuis 1988, incluant des articles de revue et des livres. Cette mise à jour s'organise autour d'un triptyque : les articles, les livres et les conférences, représentant les différents états de "Lire : un braconnage".
- Articles : Répertoriant les textes brefs, articles parus dans des publications périodiques et dans des livres, entrées d'encyclopédie et de dictionnaires, recensions critiques, comptes rendus, et un ensemble paratextuel incluant les préfaces, les postfaces, les présentations et les introductions générales.
- Livres : Production des œuvres publiées en langue française de son vivant, les œuvres et articles publiés en collaboration, les éditions critiques, les documents scientifiques et la littérature grise, les rééditions posthumes et les recueils composés par Luce Giard, ainsi que les traductions en diverses langues.
- Conférences : Transcription d'entretiens ou de débats produits dans le registre oral.
Exemples d'articles répertoriés
La liste fournie inclut une multitude d'articles, traduits dans différentes langues, témoignant de la diffusion internationale de la pensée de Michel de Certeau. Voici quelques exemples :
- « Smijeh Michela Foucaulta » (Le rire de Michel Foucault)
- « Che cos’è un seminario » (Qu'est-ce qu'un séminaire)
- « Le parler angélique »
- « Hogyan kezeli Freud a történelmet ? » (Comment Freud traite-t-il l'histoire ?)
- « Mélancolie et/ou mystique : J.-J. Surin »
- « Ce que Freud fait de l’histoire »
- « Relatos espaciales » (Récits spatiaux)
- « Eksperten og Filosofen » (L'expert et le philosophe)
- « El espacio del deseo » (L'espace du désir)
- « Un maître spirituel. La confiance, conversion du cœur chez le Père La Colombière (1641-1682) »
- « Vynalézání každodennosti » (L'invention du quotidien)
- « Les lendemains de la décision »
- « De Saint-Cyran au jansénisme »
- « Mystique et mission. L’universalisme ignatien »
- « Eugénie Smet »
- « Andando na Cidade » (En marchant dans la ville)
- « Lacan : una ética de la palabra » (Lacan : une éthique de la parole)
- « Le lieu panoptique »
- « Y a-t-il un langage de l’unité ? »
- « Revolutions in the “Believable” » (Révolutions dans le "Croyable")
- « Mystiques »
- « Creer : una práctica de la diferencia » (Croire : une pratique de la différence)
- « The Gaze Nicholas de Cusa » (Le regard de Nicolas de Cusa)
- « Mysticism » (Mystique)
- « Storicità mistiche » (Historicité mystique)
- « Los Angeles : die Professorenbörse » (Los Angeles : la bourse des professeurs)
- « Treinen. Gevangen in de trein » (Trains. Prisonnier dans le train)
- « Mística y psicoanálisis » (Mystique et psychanalyse)
- « The Madness of Vision » (La folie de la vision)
- « Pismo historii » (L'écriture de l'histoire)
- « Savoir et société »
- « Structures sociales et autorités chrétiennes (suite) »
- « Conscience chrétienne et conscience politique aux USA »
- « Culture américaine et théologie catholique »
- « La culture dans la société »
- « L’articulation du “dire” et du “faire” »
- « México 1980 »
- « Una epistemología en transición » (Une épistémologie en transition)
- « La historia, ciencia y ficción » (L'histoire, science et fiction)
- « Diversité culturelle »
- « Quiproquo »
- « La Visitation de la ville »
- « Leggere, un bracconaggio » (Lire, un braconnage) et « La lettura assoluta » (La lecture absolue)
- « La mémoire de l’oubli »
- « L’été de Mgr Lefebvre »
- « La Possession de Loudun »
- « Développement économique et justice sociale »
- « Où ça commence ? Fondation d’histoire »
- « Darío Restrepo, Al encuentro del espíritu » (Darío Restrepo, à la rencontre de l'esprit)
- « Georges Thill »
- « Le lieu de l’autre »
- « Parole et langage »
- « Inventivités méconnues »
- « Writing vs. » (Écriture contre)
- « Der Theologe des Menschens » (Le théologien de l'homme)
- « Relats d’espais » (Récits d'espaces)
- « Henri Bremond et “La Métaphysique des Saints” »
- « L’histoire religieuse du xviie siècle »
- « Faire de l’histoire »
- « Christianisme et “modernité” dans l’historiographie contemporaine »
- « Le silence de l’absolu. Folles et fous de Dieu »
- « L’institution de croire. Note de travail »
- « L’expérience religieuse, “connaissance vécue” dans l’Église »
- « Le judaïsme dans le monde chrétien »
- « Psychologie ou spiritualité »
- « Politique et utopie »
- « Místicos en los siglos XVI y XVII » (Mystiques aux XVIe et XVIIe siècles)
- « Le Père Maur de l’Enfant-Jésus »
- « Un texte inédit de Pierre Favre »
- « Politique et mystique »
- « La tradition favrienne aux Pays-Bas »
- « L’étrange secret »
- « La larga caminata indígena » (La longue marche indigène)
- « Pratiques d’espace »
- « Folies déliées : séductions de l’autre »
- « Die absolute Lektüre : Theorie und Praxis der christlichen Mystiker im 16. und 17. Jahrhundert » (La lecture absolue : théorie et pratique des mystiques chrétiens aux XVIe et XVIIe siècles)
- « Vokale utopier : Tungetale » (Utopies vocales : Langue des anges)
- « Dwazen onder de rnenigte » (Fous parmi la foule)
- « Stadswandelingen » (Promenades urbaines)
- « Die Förmlichkeit der Praktiken. Vom religiösen System zur Aufklärungsethik (17.-18. Jahrhundert) » (La formalité des pratiques. Du système religieux à l'éthique des Lumières (XVIIe-XVIIIe siècles))
- « ¿ Qué es un seminario ? » (Qu'est-ce qu'un séminaire ?)
- « Tworzenie Historii » (Créer l'histoire)
- « Jean-Joseph Surin », dans James Walsh (éd.), Spirituality through the Centuries.
- « Le xvie siècle. La Réforme dans le catholicisme », dans Histoire spirituelle de la France.
- « “Mystique” au xviie siècle. Le problème du langage “mystique” », dans L’Homme devant Dieu.
- « Crise sociale et réformisme spirituel au début du xviie siècle », dans Michel de Certeau et al., Le Mépris du monde.
- « Dare la parola », dans Michel de Certeau, Marcel Eck, Rambert George et al., Educatori perchè.
- « Come un ladro », dans Maurice Bellet et al.
- « Esperienza cristiana e linguaggi della fede », dans Michel de Certeau et al.
- « Dalla partecipazione al discernimento.
- « La Métaphysique des Saints. Une interprétation de l’expérience religieuse moderne », dans Maurice Nédoncelle et Jean Dagens (éds.), Entretiens sur Henri Bremond.
- « Construcción revolucionaria y violencia », dans Juan García Elorrio (éd.), Los cristianos, la violencia y la revolución.
- « Du système religieux à l’éthique des Lumières (xviie et xviiie siècles). La formalité des pratiques », dans Francesco Malgeri (éd.), La Società religiosa nell’età moderna.
- « Ce que Freud fait de l’histoire. À propos de “Une histoire [sic] démoniaque au xviie siècle” », dans Alain Besançon (éd.), L’Histoire psychanalytique.
- « L’opération historique », dans Jacques Le Goff et Pierre Nora (éds.), Faire de l’histoire I. Nouveaux problèmes.
- « III. La Réforme de l’intérieur au temps d’Aquaviva, 1581-1615 » et « IV. Le xviie siècle français », dans Les Jésuites. Spiritualité et activités.
- « Les mirages ne transforment pas le désert », dans Yves Lecerf et al., Les marchands de Dieu.
- « Arts de mourir. Écritures anti-mystiques », dans Junggesellenmaschinen.
- « Le corps folié. Mystique et folie aux xvie et xviie siècles », dans Armando Verdiglione (éd.), La Folie dans la psychanalyse.
- « L’étrange secret », dans Franco Bolgiani (éd.), Mistica e retorica.
- « La operación histórica », dans Jacques Le Goff et Pierre Nora (éds.), Hacer la historia I. Nuevos Problemas.
- « Histoire et psychanalyse », dans Roger Chartier, Jacques Le Goff, et Jacques Revel (éds.), La Nouvelle histoire.
- « Décadence, mise à mort de l’histoire », dans Pierre Furter et Gérard Raulet (éds.), Stratégies de l’utopie.
- « A operação histórica », dans Jacques Le Goff et Pierre Nora (éd.), História I. Novos Problemas.
- « Pratiques quotidiennes », dans Geneviève Pujol et Raymond Labouri (éds.), Les Cultures populaires.
- « Umgang mit Raum.
- « Scrivere l’innominabile », dans Jean Baudrillard et al., Luoghi e oggetti della morte.
- « Mystiques et philosophies : itinéraires occidentaux », dans Christian Delacampagne et Robert Maggiori (éds.), Philosopher.
- « Le lieu de l’autre. Montaigne : “Des cannibales” », dans Maurice Olender (éd.), Le Racisme. Mythes et sciences.
- « Une pratique sociale de la différence : croire », dans Faire croire. Modalités de la diffusion et de la réception des messages religieux du xiie et xve siècle.
- « Le roman psychanalytique », dans René Major (éd.), Géopsychanalyse.
- « L’histoire, science et fiction », dans David Carr (éd.), La Philosophie de l’histoire et la pratique historienne d’aujourd’hui.
- « La lecture absolue.
- « Voyage et prison : la folie de J.-J. Surin », dans Bernard Beugnot (éd.), Voyages. Récits et imaginaire.
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