Le jeûne du mois de Ramadan est une obligation pour chaque musulman et musulmane et c'est un des piliers et des grandes bases de l'islam. Durant cette période sacrée, des questions spécifiques se posent pour les femmes, notamment concernant la menstruation, le jeûne et le ghusl (grandes ablutions). Cet article vise à éclaircir ces points en se basant sur les enseignements islamiques et les avis des savants.
Le Ramadan : Un Mois de Dévotion et de Purification
Le 9e mois de l’année lunaire (hégirienne), le Ramadan, est un mois durant lequel les musulmans pratiquent le jeûne et multiplient les actes de dévotion dont la prière et la lecture méditée du Saint Coran. Le jeûne, accompli avec rigueur et responsabilité, est un moyen et une aide pour réaliser ce cheminement dans de bonnes conditions. La pratique du jeûne fait partie des grands devoirs de la religion musulmane. Le jeûneur s’abstient de manger, de boire, de fumer ou d’avoir des relations sexuelles de l’aube au coucher du soleil avec l’intention d’accomplir un devoir religieux. Il doit également adopter un comportement exemplaire en évitant tout écart de langage et toute attitude indécente.
Menstruation et Interdiction de Jeûner
Le jeûne est interdit pour la femme pendant la période de ses règles ou lochies (l’écoulement du sang après l’accouchement). On interdit à la femme de jeûner alors qu'elle est dans ces deux états. Ainsi, il convient d’interrompre le ramadan dès l’apparition des saignements. Le verset coranique (Coran 2/185) instaurant la prescription du jeûne de Ramadan ne le précise pas.
Rattrapage des Jours Manqués
A la fin de cette période et après le Ghosl, (Grandes ablutions), la femme devra jeûner le reste du mois et rattraper les jours manqués. Mais si elles ont une excuse valable, alors elles doivent seulement rattraper les jours de jeûne manqués. Si le mal s'applique seulement à elle, il lui est suffisant de rattraper les jours manqués. Certaines femmes commencent le jeûne du mois de Ramadan alors qu’elles n’ont pas encore rattrapé les jours manqués du Ramadan précédent. Ceci est confirmé par ce dire de Aïcha -qu’Allah soit satisfait d’elle- : « Il m’arrivait d’avoir des dettes de jeûne du Ramadan, et je ne pouvais les acquitter qu’au mois de Chaâbane ». Ceci prouve qu’on ne peut retarder le rattrapage du jeûne manqué au delà du mois de Ramadan suivant.
Le Ghusl : Purification Rituelle Après les Menstrues
Puis à l’issue des menstruations, les femmes doivent pratiquer le ghosl ou grandes ablutions. C'est une grande ablution légiférée en islam, obligatoire dans certaines situations pour retrouver un état de pureté rituelle. Les grandes ablutions, appelées ghusl en arabe, sont obligatoires dans certaines circonstances spécifiques, comme après un rapport sexuel, un rêve érotique, les menstrues ou les lochies. Ce rituel permet ainsi une purification complète du corps et de l'esprit. Selon un ḥadīth rapporté par Muslim (332), Asmā’ a demandé au Prophète ﷺ comment accomplir le ghusl après les règles. « Que l’une d’entre vous prenne de l’eau et du jujubier, se purifie soigneusement, verse de l’eau sur sa tête et la frotte vigoureusement jusqu’aux racines, puis verse de l’eau sur tout son corps. Ensuite, qu’elle utilise un tissu parfumé avec du musc pour se purifier.
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Comment Accomplir le Ghusl ?
Al-Ghusl en arabe est un rituel de purification primordial dans l’Islam que chaque musulman doit connaître. Les grandes ablutions sont considérées comme une pratique islamique importante pour assurer la pureté spirituelle et physique du musulman. L'intention (niyah) joue un rôle primordial dans l'acte de purification. Avant de commencer les grandes ablutions, il faut formuler intérieurement son intention. L’important, oukhty, c’est que l’eau touche l’intégralité de ton corps.
- Commencez par laver vos mains trois fois jusqu’aux poignets.
- Afin de garantir une purification complète, nettoyez soigneusement les parties intimes avec de l'eau. Enfin, les parties intimes doivent être nettoyées avec une attention particulière.
- Avant de procéder aux grandes ablutions proprement dites, réalisez les petites ablutions comme si vous vous prépariez pour la prière (wudhu), sans laver vos pieds pour le moment. Les ablutions avant la prière sont indispensables pour effectuer les prières et entrer à la mosquée.
- Après avoir complété les petites ablutions, commencez à verser de l’eau sur votre corps, en commençant par le côté droit. Versez de l’eau sur votre tête et frottez la racine des cheveux avec vos doigts.
- Enfin, versez l’eau sur tout votre corps.
L'utilisation de l'eau lors des grandes ablutions est fondamentale. Il n'est pas nécessaire d'utiliser une grande quantité d'eau ; ce qui importe est que toutes les parties du corps soient atteintes. Certaines zones du corps peuvent être facilement négligées.
Après le Ghusl, il est recommandé de dire : (‘ach-hadou ‘an la ‘ilaha ‘illa l-Lahou wahdahou la charika lah wa ‘ach-hadou ‘anna Mouhammadan ^abdouhou wa raçoulouh Allahoumma j^alni mina t-tawwabin wa j^alni mina l-moutatahhirin) qui signifie en français :« Je témoigne qu’il n’y a pas de Divinité digne d’adoration que Allah, Il est unique, Il n’a pas d’associé, et je témoigne que Mouhammad (sws) est Son serviteur et Son messager, ô Allah, fais que je sois du nombre de ceux qui se repentent et fais que je sois du nombre de ceux qui se purifient ».
Incapacité de Faire le Ghusl : Le Tayammum
Dans certaines situations où il n’y a pas d’eau, ou le musulman ne doit pas entrer en contact avec de l’eau à cause d’une maladie ou autre, comment peut on faire les grandes ablutions? L’une de ces alternatives est le tayammum ou ablutions sèches. C’est une purification qui consiste à utiliser la terre ou le sable si l’on ne trouve pas d’eau ou si l’eau est nuisible pour celui qui veut accomplir le Ghusl. Tu peux faire Tayammum, si tu es dans l'incapacité totale de faire tes grandes ablutions avec de l'eau. Il faut que tu ais une bonne raison car Tayammum n'est pas valable en présence d'eau, sauf exception majeure (risque d'aggraver une maladie…). P.S: TU peux utilisé tayammum même en présence d'eau , exemple si tu es allité et ne peut pas bouger comme ce fut le cas une fois que j'étais hospitalisé.
Pour effectuer le tayammum:
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- Exprimez d’abord votre intention de purifier votre corps et de vous rapprocher d’Allah.
- Essuyez votre visage par vos mains, en les balayant de votre front à votre menton.
Reprise du Jeûne Après la Purification
Si la femme indisposée, durant le mois de Ramadan, devient pure juste avant l’apparition de l’aube, ne serait-ce que d’une minute tout en étant sûre de sa pureté, elle est obligée de jeûner ce jour-là, et il lui sera compté comme un jeûne valide, sans qu’elle soit obligée de le reprendre. Elle a en effet jeûné tout en étant pure et ce, même si elle n’a accompli ses ablutions rituelles qu’après l’apparition de l’aube. Il n’y a là aucune crainte. C’est comparable au cas d’un homme qui se réveille en étant impur suite à une relation sexuelle (licite) ou à une pollution nocturne, prend son repas du Sohour et jeûne mais ne se lave rituellement que bien après l’apparition de l’aube.
Si la Purification a Lieu Après l'Aube
Si la femme est purifiée de ses menstrues, juste après l’aube (fajr), doit-elle jeûner ce jour là ?
- Premier avis : Elle est tenue de s’abstenir de boire et de manger tout le reste de cette journée sans que celle-ci lui soit accordée comme un jour de jeûne ; elle devra par conséquent la rattraper en jeûnant un autre jour.
- Deuxième avis : Elle n’est pas tenue de jeûner le restant de cette journée. En effet, c’est un jour au cours duquel le jeûne n’est pas valide pour elle car au début de cette journée, elle est indisposée (menstrues) et par conséquent ne fait pas partie des gens concernés par l’obligation du jeûne. Ce deuxième avis comme tu le constates, est plus plausible que le premier qui stipule l’obligation de jeûner.
Apparition des Menstrues Après la Rupture du Jeûne
Je saisis l’occasion pour souligner un point fréquent chez les femmes lorsque les menstrues apparaissent chez ces dernières après qu’elles aient jeûné cette journée. Beaucoup d’entre elles pensent que si les menstrues apparaissent après la rupture du jeûne et avant la prière du Icha, cela annule le jeûne de la journée. Ceci est totalement faux et ne repose sur aucun fondement.
Autres Situations Spécifiques
Lochies (Saignements Post-Accouchement)
La femme qui vient d’accoucher doit-elle automatiquement observer une trêve de 40 jours dans l’accomplissement des prières et du jeûne ou doit-elle tenir compte de la cessation des écoulements, c’est-à-dire qu’elle se purifie et reprend ses prières dès qu’il n’y a plus d’écoulement de sang ? La femme qui vient d’accoucher n’a pas de durée minimale à attendre pour recouvrer sa pureté. Tant qu’elle a des écoulements de sang elle n’accomplit pas de prières, ni de jeûne, ni n’a de rapports sexuels avec son époux. En revanche si elle constate la cessation des écoulements, même si cela apparaît bien avant les 40 jours habituels, elle reprend ses prières, son jeûne et peut avoir des rapports avec son mari, même si les lochies n’ont duré que 10 ou 5 jours.
Lochies Dépassant 60 Jours
Cependant si les lochies se prolongent au delà de 60 jours, la femme est alors atteinte de métrorragie, c’est-à-dire d’hémorragies persistantes.
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Saignements Légers et Taches
Il arrive parfois que la femme trouve des traces légères de sang ou de très petites taches tout le long de la journée. Tantôt elle constate ces traces dans la période habituelle de menstruation sans que celle-ci ait lieu et tantôt elle les constate en dehors de la période de menstruation. La réponse à une question semblable vient d’être donnée. Oui elles peuvent manger et boire durant la journée du mois du Ramadan.
Fausse Couche
Il y a 2 cas de femmes qui font de fausses couches : Le cas de la femme qui fait une fausse-couche avant que l’embryon ne soit constitué et celui de la femme qui fait une fausse-couche alors que l’embryon a déjà les premiers rudiments de la forme humaine nettement différenciés. Si l’embryon n’est pas encore formé, le sang écoulé n’est pas un sang d’accouchement. Elle doit donc continuer à jeûner et prier et son jeûne reste valide. En revanche si l’embryon est nettement formé, le sang écoulé fait partie des lochies, elle ne doit pas jeûner ni accomplir de prière pendant toute la période de l’écoulement.
Grossesse et Menstruation
La femme enceinte ne règle pas comme l’a dit l’Imam Ahmad Ibn Hanbal . Au contraire, les femmes réalisent, qu’elles sont enceintes grâce à l’interruption du cycle menstruel. Cependant pour certaines femmes, la menstruation peut se poursuivre normalement comme cela se passait avant la grossesse. Dans un tel cas, la femme est considérée comme effectivement ayant ses menstrues, car ses menstrues se sont poursuivies et n’ont pas été affectées par la grossesse. De telles menstrues priveront cette femme de tout ce dont les menstrues d’une femme non enceinte privent.
Saignements Durant la Grossesse
Si l’écoulement du sang de la femme enceinte durant la journée du mois de Ramadan est le produit d’une menstruation, il est pareil à la menstruation de la femme non enceinte et en tant que tel, il affecte le jeûne et l’annule. S’il n’est pas le résultat d’une menstruation, il n’a sur aucun effet son jeûne. La menstruation qui peut se produire chez une femme enceinte est un écoulement de sang régulier qui ne s’est pas arrêté depuis qu’elle a conçu et qui survient à sa période habituelle des menstrues.
Utilisation de Médicaments
Je mets en garde contre cela… car ces médicaments ne sont pas dépourvus d’effets secondaires très néfastes d’après ce qui m’a été certifié par des médecins. Il faudrait dire à la femme que les menstrues sont une chose naturelle qu’Allah a destinée à toutes les filles d’Adam et qu’elle doit accepter ce qu’Allah lui a destiné.
Écoulements Jaunes ou Troubles Après la Purification
La règle générale est que lorsque la femme devient pure et s’assure de sa purification, -j’entends par là l’observation du liquide blanc que les femmes connaissent bien - ce qui survient après cette purification et qui peut prendre la forme d’un liquide de couleur terne ou jaune, des taches ou une certaine moiteur ne fait plus partie des règles. D’ailleurs, Oummou Atiyya a dit : « Nous ne considérions pas l’écoulement jaune ou trouble comme faisant partie de nos menstrues » [Rapporté par Al Boukhari]. A partir de là, on peut affirmer que toutes ces choses qui se produisent après la purification constatée avec certitude par la femme, n’empêchent pas l’accomplissement de la prière, du jeûne, ou des rapports sexuels avec l’époux.
Il faut tout de même qu’elle ne se précipite pas, jusqu’à ce qu’elle soit sûre de sa pureté. Car certaines femmes s’empressent de se laver dès que l’écoulement du sang s’interrompt, sans prendre la peine de constater la purification définitive.
Importance de la Purification en Islam
L’Islam accorde une importance primordiale à la purification qui nous permet en tant que musulmans d’accomplir les actes d’adoration comme la prière, la zakat, le jeûne, le pèlerinage, la récitation du Saint Coran etc. La purification représente la moitié de la foi.
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