Introduction
Le hochet de plumes chamanique est un instrument sacré utilisé depuis des siècles par les chamans de différentes cultures à travers le monde. Il est bien plus qu'un simple instrument de musique ; il est considéré comme un outil puissant pour la guérison, la divination, et la connexion avec les esprits. Cet article explore en profondeur l'utilisation du hochet de plumes dans le chamanisme, sa fabrication, sa signification symbolique, et son rôle dans les rituels et les pratiques spirituelles.
La Fabrication et la Personnalisation du Hochet Chamanique
Votre hochet chamanique est unique. C’est pourquoi il sera créé spécialement pour vous, par canalisation, en me reliant à votre énergie et à votre objectif de vie. Lors de ce RDV (1/2 h à 3/4 h environ), nous échangeons sur vos objectifs et vos besoins . Idéalement ce RDV s’effectue en présentiel.
Les hochets traditionnels étaient fabriqués à partir de matériaux variés comme les petites calebasses, des écailles de tortue, des céramiques, du cuir ou parfois du bois creusé ; on les décorait de symboles, chaque élément ayant un sens approfondi. Les Amérindiens utilisaient des teintures extraites de racines et de baies pour décorer leurs hochets en peaux. Ils peuvent être peints, gravés, enveloppés de cuir, de bouts de laine ou de rubans. Ils sont parfois ornés de plantes, de mousse, d’écorces, de plumes ou de coquillages. Empli de petites perles de verres couleur arc en ciel et petites pierres de rivière.
Chaque hochet est une pièce unique en peau de bison (les poches sont rigides). Cousu à la main, il est presque aussi long de réaliser un hochet qu’un tambour !
Les Matériaux Utilisés et Leur Signification
- Peau de cerf: Vie sacrée, sagesse, régénération, renouveau, connexion à la terre et connexion céleste, puissance, intégrité, humilité.
- Peau de bison: Vie sacrée, ancrage, liberté, abondance, protection, puissance.
- Lapin: Nouveau départ, abondance, introspection, créativité, mystère. Son blanc symbolise la pureté, la paix et sagesse.
- Agneau: Pureté, acceptation de soi, innocence.
- Vache: Patience, bonté, humilité, générosité, force nourricière et régénératrice, connexion profonde avec la terre, vie sacrée.
- Crapaud: Passe du monde souterrain à la surface, élément primitif de la création du monde. Lien à l’eau, à la terre et l’humidité.
- Plumes:
- Geai: symbole de protection
- Pivert: il représente la vie, le cœur qui bat (celui de la forêt et en écho notre propre cœur). Son rôle est primordial au sein de la forêt car il permet le renouvellement. Il a une grande capacité à transmettre la vie.
- Serpent: Il invite à retrouver son identité sacrée et guide vers la guérison.Symbole de spiritualité, d’énergie vitale, de connaissances et savoirs. Il est force de transformation.
- Le bâton:
- Noisetier: protection, sagesse, savoir caché, solidité et grande souplesse de caractère, esprit d’ouverture, de sensibilité, de réceptivité et de confiance en la vie, il évoque la sensibilité et l’intuition, il entretient une relation particulière avec l’eau.
Le Rôle du Hochet dans les Pratiques Chamaniques
Le hochet est aussi puissant que le tambour. Pour autant, je conseille d’en utiliser deux en même temps, afin d’associer les énergies féminines et les énergies masculine de chacun, et créer ainsi une harmonisation. Les hochets peuvent être utilisés seuls, ou associés au tambour ou d’autres instruments. Il est important de les nettoyer après un soin, car comme le tambour, ils se chargent des énergies. Toutes les tribus n’utilisent pas des tambours, mais certaines privilégient l’usage de hochets de cérémonie. Cette pratique est universelle parmi les tribus amérindiennes.
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Le machikwé (le nom amérindien du hochet) est un brasseur d’énergie vitale. Utilisé dans les rites amérindiens, le hochet permet d'exprimer tout le potentiel guérisseur intérieur du chamane et de le relier au grand tout ou grand esprit. Le hochet diffuse ces vibrations dans toutes les directions. Le hochet permet la transition entre les mondes et favorise le voyage chamanique. Il interrompt le mental pour accéder a d’autre niveaux de conscience. Pour cela une utilisation rapide et régulière est conseillée.
Le bâton symbolise le principe masculin et la tété du hochet (souvent rond) le principe féminin, la mère terre. Pendant un soin énergétique il est utilisé pour ouvrir une séance, pour faire un diagnostic, pour harmoniser, pour nettoyer et pour sceller ensuite le soin d’une personne ou d’un lieu. Utilisé avec un tambour il permet d’ouvrir le cercle, d’annoncer des changements de rythme et de clôturer ensuite la séance.
Le Son du Hochet : Une Porte vers d'Autres Dimensions
Le son du hochet est plus doux. Tout comme les tambours étaient considérés sacrés, en raison de leur capacité, par le bais du rythme, à créer un pont du monde physique vers le monde spirituel ; la cadence des hochets traditionnels, quant à elle, a cette faculté de modifier les états de conscience et de transporter les gens vers d’autres dimensions. La fréquence du rythme du hochet chamanique se mesure en ondes thêta ou alpha, dont on dit souvent qu’elles correspondent, à peu de choses près, à la fréquence naturelle de la Terre. Jouer du tambour et du hochet peut ainsi vous aider à découvrir votre propre rythme, et à vous relier aux grands rythmes et cycles du monde. Imaginez le pouvoir que possède le son pour réaccorder les différentes dimensions de notre être, qu’il s’agisse de sons produits par un tambour, une flûte, la voix, un bol chantant, ou tout autre instrument.
Utilisation Moderne et Héritage Ancestral
De nos jours, les hochets servent à apaiser les bébés. Cette coutume trouve ses racines dans les cultures indigènes où les hochets servaient à repousser les mauvais esprits, et les utiliser pour les enfants était censé les protéger et les garder sains et saufs.
Cérémonie de Gratitude et Connexion Personnelle
Avant votre première utilisation une cérémonie de gratitude en plein nature vous permet de vous connecter à votre hochet. Vous pouvez remercier l’animal qui a donné sa peau et l’arbre qui offre son bois.
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Michael Harner et la Voie du Chamane
Un manuel irremplaçable qui permet de comprendre et de pratiquer la transe chamanique sans plantes, avec pour seule aide un tambour. Le pouvoir de guérison des chamanes est aujourd'hui pris au sérieux par un nombre croissant de professionnels de la santé. Avec ce livre, l'anthropologue Michael Harner nous emmène à la source de la guérison chamanique. Michael Harner a compilé les pratiques chamaniques communes à diverses traditions et mis au point une méthode simple, à la portée de tous, pour en faire l'expérience. Dans un style très vivant et souvent humoristique, il guide pas à pas le lecteur dans des exercices qui permettent d'atteindre un état de conscience modifiée sans utilisation de plantes rituelles, avec comme seul outil un tambour ou un hochet. [La Voie du chamane] détaille les voyages chamaniques et explique comment rencontrer les esprits. M. Ouvrage cultissime (…) il est venu, il a vu, et surtout il a vécu, et c'est avec une rare objectivité qu'il expose et partage les techniques qu'il a expérimentées. Pour aller plus loin. Ouvrage de référence pour Qui sont les anges gardiens ? Dr Roger Walsh, Dr Charles S. Ce que Yogananda a fait pour l’hindouisme et D.T.
Né en 1929 aux États-Unis, Michael Harner est un anthropologue américain spécialiste du chamanisme traditionnel et de la pratique du chamanisme moderne. Dès la fin des années 1950, il a étudié et pratiqué le chamanisme chez des peuples autochtones du monde entier, commes les Shuar (Jívaros), les Conibo et d'autres peuples traditionnels de Haute-Amazonie, ainsi que chez les Pomo et les Salish de la Côte Nord-Ouest des États-Unis. Il a été initié à la pratique dans ces peuples, comme il l'explique dans son ouvrage La Voie du Chamane. Il a ainsi découvert que les techniques utilisées partout sur Terre ont la même racine. Cela l'a amené à créer le core shamanism qui incorpore les techniques de différentes traditions chamaniques afin de les rendre utilisables et accessibles aux habitants de la civilisation moderne. Il a enseigné l’anthropologie à l’université de Californie, Berkeley, ainsi qu’à Columbia, à Yale et à la Graduate Faculty de la New School for Social Research. Il a été titulaire de la chaire d’anthropologie de la New York Academy of Sciences, et a côtoyé Carlos Castaneda alors que celui-ci était étudiant. La combinaison de son approche académique et de sa formation chamanique approfondie lui a permis de développer une expertise unique et d’exercer une vaste influence (700 000 exemplaires vendus, traductions en douze langues). Il a ainsi créé la Foundation for Shamanic Studies (FSS), organisation à but non lucratif fondée dans le but d'étudier, d'enseigner et de préserver les cultures et le savoir chamanique, qui organise des séminaires et - renversement culturel étonnant - réintroduit les pratiques chamaniques dans des régions du monde d’où elles avaient disparu. Michael Harner est également auteur de Caverne et Cosmos, publié 30 ans après La Voie du chamane. En 2003, le California Institute of Integral Studies a decerné un doctorat honoraire en études chamaniques à Michael Harner. En 2009, la prestigieuse American Anthropological Association organisa deux séminaires sur le chamanisme en son honneur.
Laurent Huguelit : Un Pont Entre Tradition et Modernité
Laurent Huguelit, praticien chamanique et méditant bouddhiste, enseigne la méditation et les techniques du chamanisme au tambour dans le cadre de L’Outre-Monde, un centre de pratique qu’il a fondé en 2006. Formé aux traditions de différentes cultures comme aux techniques modernes développées en Occident, il a également enseigné de nombreuses années pour la Foundation for Shamanic Studies (FSS) créée par l’anthropologue Michael Harner. Passionné de nature, de randonnée et de jardinage, il collectionne les livres sur les plantes et les traditions spirituelles, et s’intéresse à tout ce qui touche aux grandes questions existentielles - pourquoi ? comment ? Né en avril 1976 en Suisse, il a fait des études de Lettres avant de se consacrer à la spiritualité, à l’écriture et à l’enseignement. En 2010, il coécrit Le Chamane & le Psy avec le Dr Olivier Chambon, un ouvrage publié par Mama Éditions. Ainsi se bâtissent des ponts entre deux approches de l’esprit qui ont beaucoup à partager et s’enrichissent mutuellement. En 2012, paraît Les Huit Circuits de conscience (Mama Éditions), aboutissement d’un travail de recherche de plusieurs années. Ce livre lui permet de rendre hommage au pionnier de la conscience que fut Timothy Leary, tout en apportant un éclairage inédit à son modèle des huit circuits par la création d’un chamanisme futuriste : le chamanisme cybernétique. Ce livre a été traduit aux États-Unis sous le titre The Shamanic Path to Quantum Consciousness (Inner Traditions, 2014). En 2019, il publie Mère, L’Enseignement de la forêt amazonienne (Mama Éditions) : invité par la Mère-Foret à être sa plume, il a retranscrit les paroles, les visions et les anecdotes que ce grand esprit lui a demandé d’exprimer au cours d’un séjour chamanique au Pérou. Cet ouvrage est le fruit d’un travail d’écriture de plus de trois ans, l’aboutissement d’une quête spirituelle au cœur du vivant et de la conscience. En 2021, paraît Fusion, Bouddhisme & chamanisme, un coeur à coeur spirituel, avec l’intention de réconcilier ces deux vénérables voies spirituelles. Dans cet ouvrage qui allie théorie, pratique, canalisations d’esprits et poésie, le Dhamma du bouddhisme originel, le core shamanism au tambour et la dieta des chamanes traditionnels fusionnent et se déploient en conscience. 2022 débute au jardin, « les mains dans la terre et la tête dans les étoiles », avec Manifeste paradisiaque, Jardinage, permaculture & spiritualité, et se poursuit avec la publication de deux manuels : La Voie du souffle, Manuel de méditation, et La Voie du tambour, Manuel de voyage chamanique. Laurent Huguelit a également préfacé les ouvrages classiques de l’anthropologue Michael Harner, La Voie du chamane et Caverne et Cosmos, ainsi que Chamanes célestes, de son collègue Kevin Turner, directeur de la FSS en Asie.
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