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Biberon : Définition et implications au Maroc

L'article explore la définition du biberon, son utilisation dans le contexte marocain et ses implications, en abordant également le concept de "mère de lait" en Islam et la carie précoce infantile liée à l'utilisation du biberon.

Le biberon d'apprentissage : une étape transitoire

Le biberon d'apprentissage, également appelé tasse d'apprentissage, est spécialement conçu pour faciliter la transition du biberon traditionnel au verre pour les jeunes enfants. Il représente une étape intermédiaire, nécessitant un assemblage similaire à celui d'un biberon classique utilisé après le sevrage ou lors d'un allaitement mixte.

L'avantage principal de ce type de biberon est de favoriser l'autonomie de l'enfant. Les becs verseurs qu'il comporte exigent une succion plus mature, ce qui contribue au développement de la musculature buccale et des muscles de la mâchoire. Il est recommandé de l'introduire lorsque l'enfant manifeste un intérêt pour boire de manière plus autonome.

Anticiper l'achat d'un biberon d'apprentissage en optant pour un modèle évolutif est une stratégie avantageuse pour accompagner la croissance de bébé. Certaines marques proposent des biberons évolutifs utilisables dès la naissance, permettant ainsi d'économiser du temps et de l'argent, tout en adoptant une démarche écologique et responsable.

Carie précoce du jeune enfant : un problème de santé publique

La carie précoce du jeune enfant est une forme sévère de polycaries, caractérisée par une évolution rapide et des conséquences graves. Malgré les progrès réalisés dans la prévention de la maladie carieuse, il est encore fréquent de constater de nombreux cas de lésions carieuses chez de très jeunes enfants lors de consultations en odontologie pédiatrique.

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Cette forme de carie est définie par son caractère rampant, circulaire et sévère, son apparition entre 6 mois et 6 ans, et son étiologie plurifactorielle, notamment liée à l'alimentation (biberon sucré le soir ou au moment de la sieste, sirops pédiatriques…). La carie précoce du jeune enfant se définit par la présence d’au moins une dent cariée (avec ou sans cavitation), absente ou obturée au niveau de la denture d’un enfant de 71 mois ou moins.

Un cas clinique observé au service de Pédodontie-Prévention à la faculté de médecine dentaire de Rabat (Maroc) illustre cette problématique : un enfant de 4 ans, présenté pour une mise en état de sa cavité buccale, avait pris l'habitude de s'endormir avec un biberon de lait sucré le soir pendant les deux premières années de sa vie, ce qui a entraîné une forme sévère de polycaries.

La "bibine" : origine et évolution du terme

L'expression populaire "la bibine", souvent entendue pour désigner une boisson alcoolisée, trouve son origine dans le mot "biberon". En effet, le terme "bibine" est une altération des mots "cantine" et "cuisine", et désignait initialement la boisson du grand bébé.

Au XIXe siècle, le dictionnaire vit le jour du verbe "biberonner". Si la "bibine" a donné naissance au mot que l'on connaît aujourd'hui, elle désigna également dans l'usage populaire un "petit cabaret de bas étage" ou "une cabine à biberons, à ivrognes". Avant de qualifier des boissons alcoolisées, le mot "bibine" désigna d'abord "une mauvaise boisson".

Le terme "bibine" se retrouva rapidement en littérature et dans la rue, donnant naissance, aux environs de 1994, au mot "binouze", issu de la réunion de "bibine" et du suffixe argotique "-ouze".

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La mère de lait en Islam : définition et implications

Dans la tradition islamique, une mère de lait, plus communément appelée nourrice, est une femme qui allaite un enfant qui n'est pas biologiquement le sien. Cette pratique a des implications religieuses et juridiques importantes dans l'Islam.

La majeure partie des musulmans considère que l’allaitement maternel est un droit accordé par Allah (Dieu) à l’enfant selon les règles de la Charia (loi islamique). À l’époque préislamique et dans certaines cultures actuelles, l’allaitement par une mère de lait permet de nourrir et de protéger des enfants orphelins. De plus, elle peut allaiter le bébé d’une mère qui est dans l’incapacité de le faire par elle-même pour cause de maladie, d'hospitalisation, ou d'autres raisons.

Les quatre écoles juridiques sunnites (Hanafite, Malikite, Shafi'ite et Hanbalite) partagent des principes communs concernant les conditions pour qu'une femme soit considérée comme une mère de lait. Toutefois, il existe des variations spécifiques à connaître selon l’école juridique dans laquelle nous nous trouvons.

  • École Hanafite : Toute tétée, même unique, est suffisante pour établir la relation entre la femme qui allaite et l’enfant qui n’est pas le sien. L’allaitement doit avoir lieu avant que l’enfant atteigne ses 2 ans, et directement au sein. Nourrir l’enfant grâce au lait exprimé en biberon n’est pas accepté. Il n’est pas nécessaire que l’allaitement soit continu ou répété.
  • École Malikite : Une femme est considérée comme mère de lait dès lors qu’elle a allaité distinctement un enfant qui n’est pas le sien. Elle ne suit pas le hadith qui stipule explicitement le nombre de cinq tétées.
  • École Shafi’ite : La mère de lait nécessite d’allaiter à cinq reprises l’enfant avant ses 2 ans. Chaque tétée doit être complète, c’est-à-dire que l’enfant doit lâcher le sein de lui-même après avoir été rassasié. Les cinq tétées doivent être distinctes et séparées.
  • École Hanbalite : Les cinq tétées doivent être complètes et sont nécessaires pour considérer une femme comme mère de lait. Elle doit allaiter le bébé avant l’âge de ses 2 ans. Comme dans l’école Shafi’ite, l’enfant doit relâcher de lui-même le sein de la mère de lait pour attester que la tétée l’a rassasié. Les cinq tétées doivent être séparées et non consécutives.

Chacune de ces 4 écoles sunnites s’accordent sur le fait que l’allaitement doit se faire avant l’âge de 2 ans. Les écoles Malikite et Hanafite n’imposent pas plus d’une tétée pour attester de l’interdit découlant de ce lien de parenté créé par l’allaitement. Par contre, chez les Shafi’ites, et les Hanbalites, ils requièrent cinq tétées complètes.

Le témoignage des personnes est nécessaire, uniquement dans certaines situations complexes pour attester du lien d’affiliation par le lait. Lorsqu’il le faut, la mère de lait doit reconnaître devant des témoins qu’elle a allaité. Selon les écoles sunnites, ce témoignage et cet aveu doivent être présentés à une autorité religieuse compétente, comme un imam, un sheikh, ou un tribunal islamique (qadi). Cette preuve de la relation de parenté par l’allaitement (rida’a) doit se faire devant des personnes adultes musulmanes, fiables, et honnêtes.

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En Islam, être une mère de lait présente plusieurs avantages considérables pour la famille et l'enfant. L'un des bénéfices notables est que les filles n'ont pas besoin de porter le hijab devant leurs frères de lait, ce qui facilite les interactions et renforce les liens familiaux sans les contraintes habituelles. De plus, les frères de lait peuvent récupérer leurs sœurs de lait sans la nécessité d'être accompagnés d'un mahram, ce qui simplifie les déplacements et l’organisation familiale. Pour la mère biologique, cette pratique réduit l'appréhension de laisser son bébé, qu'il s'agisse d'une courte ou longue durée, en sachant qu'il sera nourri et bien pris en charge par une autre mère. Ainsi, elle prend du temps plus facilement pour elle-même, pour se ressourcer, ou pour partager des moments de qualité avec son mari en toute sérénité. En outre, cette relation renforce la solidarité et l'entraide au sein de la communauté.

Réglementations et restrictions liées aux produits pour bébés

Les mesures de restrictions et de prohibitions visent à protéger la santé publique, à défendre l'ordre, à assurer la sécurité et la moralité publique, à sauvegarder le patrimoine culturel et environnemental de la France. Par ailleurs certains pays sont soumis à des embargos qui se caractérisent par des restrictions commerciales à l’importation et/ou à l’exportation.

Des réglementations techniques, nationales et/ou communautaires, ont rendu obligatoires des règles de qualité et de sécurité, pour certains produits ou certaines familles de produits. pour protéger l'environnement : la limitation des niveaux sonores des tondeuses à gazon ; la limitation des niveaux sonores des dispositifs l'échappement ; la limitation des niveaux sonores des engins et matériels de chantier.

Lors de leur dédouanement, certains produits ou leur emballage doivent être revêtus du marquage « CE » (ou « p »), qui atteste de leur conformité aux exigences essentielles de santé, de sécurité et/ou de protection et accompagnés de documents, notamment de la déclaration CE de conformité qui précise par quels moyens le fabricant, son mandataire ou l'importateur s'est assuré de cette conformité.

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