L'intérêt pour le Nouvel Âge varie considérablement selon les régions du monde. Si la littérature scientifique anglo-saxonne sur le sujet est abondante, la France semble manifester un intérêt plus limité, concentré principalement chez les sociologues des religions. Le Nouvel Âge est souvent perçu comme un nouveau mouvement religieux (NMR), attirant l'attention de figures religieuses telles que Jean Vernette et Joseph-Marie Verlinde, qui étudient son histoire et sa diffusion.
Le Nouvel Âge : Un Mouvement aux Multiples Facettes
Le rapport Jésus-Christ porteur d’eau vive, publié en 2003 par le Conseil pontifical de la culture et le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, témoigne de la volonté de comprendre les croyances des populations à évangéliser. En 1991, Jean Vernette a publié un « Que sais-je ? » sur le sujet, résumant les influences à long terme du mouvement, notamment les figures de la tradition mystique ésotérique occidentale (Boehme, Swedenborg), la Société de théosophie (Helena Blavatsky, Annie Besant) et ses dissidents (Alice Bailey, Rudolph Steiner, Krishnamurti), ainsi que l'importance de Paul Le Cour dans la diffusion de la théorie astrologique de l'ère du Verseau.
Vernette souligne également le rôle de la contre-culture des années soixante, citant Esalen et la communauté de Findhorn comme des lieux clés dans le développement du mouvement. Esalen, avec ses sources chaudes de Big Sur en Californie, fut le berceau du Mouvement pour le potentiel humain, tandis que Findhorn, en Écosse, se distinguait par son jardin luxuriant poussant sur une terre stérile grâce à la communication mystique avec les esprits végétaux.
Marilyn Ferguson et « Les Enfants du Verseau » : Un Manifeste Malentendu ?
Jean Vernette souligne que « la formulation contemporaine signant le coup d'envoi décisif de ce courant de pensée multiforme a été proposée par Marilyn Ferguson dans son best-seller Les Enfants du Verseau (1981) ». L'ouvrage est considéré comme important, non seulement en France, mais aussi par les chercheurs internationaux. Pour W. J. Hanegraaf, le livre de Ferguson, publié aux États-Unis en 1980 sous le titre The Aquarian Conspiracy, est le « manifeste par excellence » du mouvement du New Age. Daren Kemp le qualifie de « manuel d’instruction pseudoscientifique » qui a donné une forme définitive au Nouvel Âge, bien que l'occulte et les religions nouvelles et orientales y soient à peine mentionnés. Paul Heelas considère également cet ouvrage comme une autorité.
L'importance accordée à ce livre est intrigante, car la dimension religieuse y est pratiquement inexistante, et le qualifier de best-seller est exagéré. De plus, les auteurs de la littérature New Age ne le citent jamais parmi leurs références. Dès lors, le rôle réel des Enfants du Verseau dans le développement du Nouvel Âge est interrogé.
Lire aussi: Les traditions autour du Berceau de Naissance
Un Éloge de la Transformation
En 1981, les éditions Calmann-Lévy publient la traduction française de The Aquarian Conspiracy, sous le titre Les Enfants du Verseau : pour un nouveau paradigme, dans une traduction de Guy Beney. La présentation insiste sur le fait que l'auteur dresse le portrait d'une « révolution » qui s'amorce en Californie, issue de la convergence des découvertes scientifiques les plus récentes et des expériences spirituelles les plus traditionnelles. Cette révolution transforme les individus en leur apportant un nouvel équilibre entre « intuition et conscience », et introduit de nouvelles valeurs dans la société.
Marilyn Ferguson était déjà connue de l'éditeur pour son premier ouvrage, The Brain Revolution, publié en 1974. Partant du constat d'un profond renouvellement de la pensée scientifique, le livre proposait de faire le point sur les dernières découvertes concernant le cerveau humain, en montrant comment les poètes, les mystiques et les scientifiques finissaient par se rejoindre dans la prise de conscience des potentialités latentes et stupéfiantes de l'homme.
Sociologue de formation, Marilyn Ferguson avait été sensibilisée à la psychologie humaniste, à la Gestalt Therapy et à la psychologie transpersonnelle. Elle avait constaté une convergence entre des découvertes scientifiques éparses et les expériences subjectives de milliers d'individus qui, à l'aide de drogues psychédéliques ou d'autres psychotechniques, apprenaient à élargir leur champ de conscience. En 1975, elle crée un bulletin trihebdomadaire, The Brain / Mind Bulletin, qui connaît un succès important.
Elle en tire la conclusion que les expérimentateurs de ces nouveaux rivages de la conscience voyaient leurs valeurs et leurs modes de relation à autrui subir de profondes modifications et que leur quête intérieure finissait par déboucher sur un besoin de renouveau social. Elle voit aussi dans ce phénomène le fruit de l’histoire : « L’activisme social des années soixante et la “révolution de la conscience” au début des années soixante-dix ont semblé converger en une synthèse historique : la transformation sociale résultant d’une transformation personnelle - le changement venant de l’intérieur vers l’extérieur ».
Elle élabore, en 1977, un questionnaire qui lui permet d'affiner son étude du mouvement et son ancrage dans le parcours biographique des individus. En 1980, elle publie The Aquarian Conspiracy.
Lire aussi: Choisir les bons jouets pour bébé dans le berceau
Les Idées Forces de « The Aquarian Conspiracy »
L'ouvrage est impossible à résumer, mais on peut en dégager les idées force :
- Une conspiration douce, sans doctrine politique, sans manifeste, est à l'œuvre à tous les niveaux de la société.
- Cette conspiration est d'abord spirituelle, fruit d'une expérience transformative qui a permis un élargissement de la conscience du sujet.
- Les conspirateurs ont d'abord expérimenté la transformation de l'intérieur comme un changement personnel avant de s'impliquer dans la mise en œuvre de projets sociaux alternatifs.
- Cette nouvelle vision du monde est une révolution, un changement de paradigme au sens où l'entend Thomas Khun. Mais cette révolution doit se faire en chacun avant de pouvoir transformer le monde lorsqu'une certaine masse critique sera atteinte.
Une Révolution Spirituelle
Ferguson décrit la transformation de conscience comme la découverte de dessins cachés dans le jeu « cherchez l’intrus » des magazines pour enfants. De profonds changements intérieurs peuvent se produire en réponse à divers facteurs : une pratique contemplative, une grave maladie, des randonnées en région sauvage, des émotions paroxystiques, un effort créatif, des exercices spirituels ou de respiration contrôlée, des techniques pour « arrêter la pensée ».
Héliogabale : Entre Anarchie Couronnée et Décadence Romaine
Le texte évoque également Héliogabale, un empereur romain dont le règne fut marqué par son refus des règles et son incarnation de la dualité du féminin et du masculin. Antonin Artaud, dans son essai Héliogabale ou l'Anarchiste couronné, explore la figure de cet empereur comme un symbole de la décadence romaine et un agent du chaos métaphysique.
Artaud oppose la religion d'Héliogabale, pourtant monothéiste, au christianisme, qu'il considère comme séparant l'homme du mythe, du magique, du religieux et du sacré. Il voit en Héliogabale un personnage digne d'intérêt, dont la vie éblouissante et torturée mérite un hommage.
Divers Événements et Tendances en France
Le texte mentionne divers événements et tendances en France, tels que :
Lire aussi: Avis sur les berceaux Calidoo, Zina et Amara
- L'ouverture de la ligne Volotea vers Prague depuis Bordeaux.
- Les initiatives de la Fondation de France pour soutenir le pouvoir d'agir des jeunes.
- Les Journées Européennes des Métiers d'Art en Nouvelle-Aquitaine.
- La réforme des heures creuses en France.
- Le Festival Méli-Mélo en Gironde, explorant l'art des marionnettes.
- La Foire du Livre de Brive.
- Le festival Sur un Petit Nuage à Pessac.
- L'inscription de l'IVG dans la Constitution française.
- La véloroute V93 en Nouvelle-Aquitaine.
Les Catholiques Intégristes et les Nouvelles Technologies
Le texte aborde également la question des catholiques intégristes et leur utilisation des nouvelles technologies pour diffuser leurs idées. Luc Chatel, auteur du livre « Civitas et les nouveaux fous de Dieu », souligne que les catholiques ont été parmi les pionniers du web. Des sites, des blogs et des forums sont utilisés pour diffuser des informations théoriques et pratiques, recruter des militants et commenter l'actualité.
Le Printemps français place l'utilisation d'Internet au rang de ses « principes de fonctionnement ». Des manifestations et des actions de lobbying sont organisées et relayées en masse sur Internet et les réseaux sociaux.
tags: #berceau #magique #itchus #avis