L'évolution des rôles de genre et la remise en question du patriarcat ouvrent la voie à de nouvelles formes de paternité. Le livre "Qu'est-ce qu'un père ?" du psychologue et psychanalyste Kevin Hiridjee, explore les paternités d'hier et d'aujourd'hui, soulevant une question fondamentale: Qu'est-ce qu'un père ? Cet article se penche sur les réflexions d'Hridjee, en utilisant des exemples concrets et des analyses psychologiques pour explorer les complexités de la paternité contemporaine.
Le Père Œdipien et son Déclin
Hridjee commence par un souvenir personnel, une scène où, enfant, il se retrouve déguisé en fille et confronté au regard de son père. Pour lui, cette scène incarne la figure du père œdipien : celui qui s'interpose, qui sépare la mère de son fils, mais aussi qui ouvre vers d'autres horizons et refuse l'inceste. Cependant, Hridjee constate rapidement que cette figure patriarcale n'est plus dominante. Les patients qu'il reçoit en consultation ne s'inscrivent plus dans ce modèle. Cette observation le pousse à écrire son livre, afin de décrire ces nouvelles figures paternelles émergentes.
Le Deuil du Père Tout-Puissant
L'analyse personnelle d'Hridjee joue un rôle crucial dans sa compréhension de la paternité. Il réalise qu'il était attaché à une idéalisation du père tout-puissant, avec sa grosse voix et son jugement sévère. Il lui faut faire le deuil de ce père-là et accepter l'existence de pères différents, moins autoritaires et plus ouverts.
La Démétaphorisation Soft de la Fonction Paternelle
Hridjee illustre la transformation de la fonction paternelle avec l'exemple d'un père qui, en réaction à son propre père autoritaire, se comporte comme un copain avec son fils. Ce père demande constamment à son fils ce qu'il aimerait faire avec lui, sans jamais exprimer ses propres désirs. Hridjee qualifie cette situation de "démétaphorisation soft" de la fonction paternelle. Il explique que ce comportement peut être insupportable pour l'adolescent, qui attend un père qui manifeste sa préoccupation paternelle primordiale, un père qui dirait : "Viens, j'ai envie de faire cela avec toi" ou "voici ce que j'ai à te dire".
L'Incestuel et l'Éviction du Principe du Père
Hridjee aborde également la question de l'incestuel, qu'il définit comme l'éviction du principe du Père, c'est-à-dire d'une autorité légitime autre que celle de la mère. Cette éviction peut prendre différentes formes, comme l'invalidation par une mère de toute autorité symbolique qui pourrait intervenir auprès de son enfant. Hridjee donne l'exemple d'une mère qui se plaint d'être constamment collée par son fils de 4 ans, situation qu'elle a elle-même mise en place en excluant le père. Il cite aussi le cas d'un père divorcé qui se laisse manipuler par sa fille de 12 ans et l'empêche de se remarier.
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Les Changements Sociaux et la Redéfinition de la Paternité
Hridjee souligne que les temps ont changé et que le contexte social, culturel et économique n'est plus le même qu'à l'époque de la naissance de la psychanalyse. Le remplacement de l'autorité paternelle par l'autorité parentale conjointe, la disjonction du sexuel et de la parenté, l'apparition de nouvelles manières de faire couple et de devenir parents, ainsi qu'une certaine redistribution des rôles entre les femmes et les hommes, constituent une nouvelle donne pour l'advenue des sujets et la construction des liens.
Le Déclin du Patriarcat et ses Conséquences
Le déclin du patriarcat remet en cause la légitimité du père traditionnel, qui ne peut plus appuyer son autorité sur une domination masculine. Cependant, Hridjee précise que ce déclin ne porte pas tant sur la fonction du Père que sur son image dogmatique, qui justifiait toutes les dominations et abus d'autorité producteurs de névroses. L'évanescence de ce modèle patriarcal oblige à renouveler l'approche de cette fonction et de la place des pères concrets dans la variation des configurations familiales.
Les Difficultés des Pères d'Aujourd'hui
Hridjee observe que beaucoup de parents d'aujourd'hui sont en difficulté pour assurer leurs fonctions. Confrontés au brouillage des modèles de l'autorité qu'ils ont connus enfants, ils ne se sentent plus légitimes pour intervenir en interdisant et en permettant. Dans une société pédocentrée, où le culte de l'enfance a supplanté celui des ancêtres, les enfants se retrouvent au centre de la famille, appelés à se "parentifier" et à réaliser pleinement le contrat narcissique.
L'Enfant au Centre de la Famille
Lorsque l'enfant se retrouve au centre de la famille, le risque est que l'autorité parentale soit remplacée par l'autorité de l'infantile. Quand un parent a plus besoin de son enfant que d'un autre objet de désir et de relation, il fait tout pour se faire aimer de lui, quitte à le séduire en établissant des liens narcissiques et incestueux.
La Nécessité du Tiers et la Désignation Paternelle
Hridjee insiste sur la nécessité du tiers, c'est-à-dire d'une figure qui intervient entre la mère et l'enfant pour éviter une relation duelle et incestuelle. Il souligne que penser que seul le père fait office de tiers est une confusion. Dans une famille, chacun peut être amené à faire tiers pour les autres par sa présence désirante. Le père est désigné par la mère et institué par le groupe social. Aucun père n'est père tout seul.
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L'Appel au Père
Hridjee souligne que l'appel au père est constitutif de la paternité et du lien de filiation. Cliniquement, la question qui importe pour un sujet est : qu'est-ce qu'avoir eu ou non un père dans la vie ? Cette question s'entend par exemple dans une plainte comme "mon père ne m'a jamais regardée", ou dans l'élaboration de ce qui en était attendu : "un père, finalement, c'est quelqu'un qui m'aurait dit ce qu'il pense, ce qu'il veut, moyennant quoi j'aurais pu me positionner".
Les Multiples Figures Paternelles
Hridjee rappelle qu'il peut y avoir plusieurs pères dans des registres différents : un géniteur, un père de naissance, un père de nom, un père du quotidien, un éducateur, le psychanalyste dans le transfert. Toutes ces figures soutiennent les dimensions réelles, symboliques et imaginaires du Père.
Le Père Ordinaire et sa Défaillance
Hridjee conclut en soulignant que le père ordinaire est un père toujours suffisamment défaillant, car aucun père n'est le Père, ce père absolu et tout-puissant dont Freud indique la nécessité de le tuer pour se constituer comme "fils de". La défaillance est de structure, car tout père est un fils faisant office de père pour un autre fils, mais pas de la même génération.
Devenir un Papa Féministe: Une Nouvelle Perspective
Jordan Shapiro, docteur en psychologie profonde, propose une approche novatrice de la paternité dans son livre "Comment devenir un papa féministe". Il invite les pères à "contrer les stéréotypes, balayer les normes sociales et déboulonner la masculinité toxique". Loin des guides de parentalité positive convenus, Shapiro invite à déconstruire croyances et réflexes… en citant Kant et Star Trek.
Cultiver son Sens Critique et celui de ses Enfants
Shapiro souligne que nous sommes tous prisonniers des idéologies sexistes. Pour éviter de reproduire les schémas dont nous sommes imprégnés, il est essentiel de cultiver notre propre conscience critique et celle de nos enfants. Cela implique de remettre sans cesse en question le système et nos modes de pensées automatiques qui nous poussent à agir et réagir d'une manière formatée par une société fondée sur le patriarcat.
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Pratiquer la Paternité Réactive
Le deuxième principe pour devenir un père féministe consiste à pratiquer "la paternité réactive". Cela signifie écouter, répondre et réagir davantage à ses enfants, partenaires et conjoints. De dicter moins, et de commander moins. Un père "féministe" est un membre de la famille à l'écoute qui, à la cape de chef de famille autoritaire préfère le costume d'homme attentif et prévenant.
Combattre l'Essentialisme de Genre
Le troisième principe est de "s'engager à élever ses enfants dans un environnement dépourvu d'essentialisme de genre". Cela signifie poser les rôles familiaux en fonction des compétences et des préférences, et non des normes culturelles. Il faut montrer à ses enfants que l'on s'attache à remettre constamment en question les idées reçues sur qui devrait ou non faire certains métiers ou accomplir certaines tâches.
Pratiquer l'Inclusion Rigoureuse et Complète
Le quatrième principe est d'être rigoureusement inclusif. Cela exige d'étendre son engagement envers le respect, la dignité et l'égalité au-delà des questions de genre. Il s'agit de contester tous les cas d'oppression systématisée et de reconnaître comment les signes, symboles, schémas et récits normalisent des conventions sociales injustes.
L'Importance de la Place du Père dès le Début de la Vie
La place du père s'inscrit dès le début de la vie du jeune enfant. Avant même la naissance, les désirs de paternité, les rêveries et projections paternelles forment une empreinte sur laquelle le bébé va venir s'appuyer. Durant la grossesse, le père soutient la mère qui porte elle-même le bébé. Mais le père a aussi une relation directe avec son tout-petit in utero. Il peut lui parler, l'appeler, le sentir bouger, communiquer. Les premières années, le jeune enfant peut à la fois être porté, lové dans les bras de son papa, faire du peau à peau, mais aussi le regarder, l'observer, l'imiter. En grandissant, le père console toujours mais devient aussi un formidable partenaire de jeu, de clownerie, d'apprentissage et d'ouverture au monde.
La Paternité à travers les Livres pour Enfants
Les livres pour enfants offrent une perspective intéressante sur la paternité. Des ouvrages comme "Papa se rase", "Papa est content", "Papa dort", "Papa conduit" mettent en scène un papa dans les situations les plus simples de la vie quotidienne. Ces livres mettent en avant un papa qui vit toutes sortes d'aventures, de l'action, du jeu et des émotions. D'autres livres, comme "Les mains de papa", explorent la symbolique des mains et le portage tant physique que psychique du père avec son bébé. "Mon papa", quant à lui, dépeint un papa extraordinaire, capable de tout faire, et qui déborde d'amour pour son enfant. Enfin, "Papa et moi" décrit la relation entre une petite fille et son papa avec tendresse et poésie.
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